波撼岳陽城。袁梓杰攝

律動洞庭。李敏攝

碧水環(huán)抱屈子祠。曹志輝攝

■姜鴻麗

洞庭波涌，吞吐巴陵氣象；樓閣巍然，雕琢千年文脈。

是為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。

初夏時節(jié)，倚樓遠眺，漁舟剪開綠水如裂帛，驚起江豚銜著屈子遺落的楚辭躍浪。云夢大澤的水汽仍在斗拱間蒸騰開來，卻已融入習(xí)近平總書記“守護好一江碧水”的殷殷囑托。巴陵大地的皺紋里，既藏著麋鹿銜來的青銅器，也篆刻著山河寫春秋的生態(tài)密碼。洞庭波峰托舉的精神海拔，君山翠微淬煉的求索筋骨，于青石年輪與鋼構(gòu)經(jīng)緯間次第生長，終在華夏城邦中雕琢出山水文明的孤本。

來岳陽，識岳陽之大。岳陽之大，在于心憂天下的精神氣度。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”公元1046年，范仲淹應(yīng)好友滕子京之邀，寫下了流傳千古的《岳陽樓記》，發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊。從此，始建于三國時期的岳陽樓，從“閱兵臺”升華為中國文化的精神坐標，賡續(xù)深邃的家國情懷。

在岳陽樓，李白留下“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”的豪邁，杜甫寫下“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的沉郁，黃庭堅抒發(fā)“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”的灑脫。岳陽樓，成為世人的情感容器，能容家國天下。

來岳陽，賞岳陽之美。岳陽之美，在于江湖形勝的詩意棲居。

岳陽位于長江與洞庭湖交匯處，自古就是“江湖之會，舟車之利”的戰(zhàn)略要地。洞庭湖汲湘、資、沅、澧四水，吞吐長江，成“八百里洞庭”之壯闊、舟楫往來之繁盛。

“漲水為湖，落水為洲。”湖水漲落之間，洞庭湖濕地盡顯生態(tài)之美。春風(fēng)春草生，綠茵繞芳甸；秋拂蘆葦黃，調(diào)色如油畫。水中暢游的江豚、濕地棲息的候鳥、湖岸奔騰的麋鹿、憨態(tài)可掬的熊貓，與生活在洞庭的人們，共同繪就人與自然和諧共生的天然畫卷，構(gòu)筑了人類理想的詩意棲居。

來岳陽，讀岳陽之厚。岳陽之厚，在于沉淀千年的歷史底蘊。

這座有著2500多年建城史的城市，每一寸土地都浸透著文化的汁液，每一處遺跡都訴說著歲月的故事。從三國魯肅筑巴丘城，到唐代岳陽樓巍然矗立，再到明清的張谷英村，岳陽各類歷史遺存，就是一部微縮的城市文明演進史。

巴陵戲、洞庭漁歌、九龍舞、長樂抬閣故事會，從昆腔戲曲的流變演繹到洞庭漁民的即興抒懷，再到驚險粗獷的各類民俗表演，多元文化交融薈萃；屈原的浪漫詩情與范仲淹的憂樂精神，士大夫的雅文化與市井的俗文化，中原的禮樂傳統(tǒng)與楚地的巫儺遺風(fēng)共生，激蕩出岳陽特有的文化脈搏。

來岳陽，悟岳陽之闊。岳陽之闊，在于堅韌開放的城市哲學(xué)。

長江水的洶涌、洞庭湖水的柔韌，與屈原的求索精神、左宗棠的經(jīng)世之才，淬煉出岳陽人堅韌求索、開放包容的性格。

今天的岳陽，城陵磯港通江達海，京廣高鐵穿城而過，三荷機場連接四方，跨步融入長江經(jīng)濟帶，接駁長三角和珠三角城市群，新時代的岳陽正以開闊的胸襟擁抱世界，以全新的姿態(tài)走向世界。

文旅興城，萬象崢嶸。

當數(shù)字光影邂逅千年飛檐，當工業(yè)記憶躍然市井墻垣，當南湖煙波擁抱熊貓憨態(tài)，當龍舟競渡與星空露營相映成趣，一座古城的文化血脈與當代文旅肌理正深度交融，演繹出“在地性”美學(xué)的生動范本，釋放出文旅新場景賦能城市發(fā)展的澎湃動能。

岳陽乘第四屆湖南旅游發(fā)展大會之勢，以文鑄魂、以旅興業(yè)，擘畫湖南文旅新極核與世界級旅游目的地藍圖，將“先憂后樂”的憂樂精神淬煉為時代擔當，將“不以物喜”的曠達哲思升華為生活美學(xué)。

此刻，江湖城的壯闊與天下志的赤誠正交相輝映，這座千年古城與八方來客，正在一場文旅共生的雙向奔赴中，共同書寫新時代的“岳陽故事”。

大美江湖，天下岳陽。

且赴巴陵吧！叩開青銅脊梁的時光門闕，更溯憂樂共鳴的精神長河。