芷江天后宮。資料圖片

簡介

芷江天后宮，位于懷化市芷江侗族自治縣縣城舞水河西岸，于清乾隆十三年（1748年）福建客民所建，也稱“福建會館”，是內陸地區最大的天后宮。芷江天后宮山門集建筑、石雕、繪畫藝術于一身，是中國同類石刻工藝中的精品。為第七批全國重點文物保護單位。

劉本楚

踏著春天的腳步，我來到了芷江。駐足舞水河畔，我最想去的地方，是天后宮。

芷江天后宮與縣城隔河相望，已歷經250多年的風雨歲月。天后宮于清乾隆十三年（1748年）由福建客民所建，曾稱“福建會館”。清同治八年（1869年）《芷江縣志》載：乾隆十三年（1748年）福建客民在福建會館原址上重建天后宮，嘉慶、道光年間，總面積6532平方米，現存建筑面積1970多平方米。自明代始，就有一批批遠離家鄉經商的福建客民，攜兒托女，歷經艱辛，自洞庭入沅江進舞水，到達芷江。最早的媽祖廟在此應運而生。清朝時，福建商民于1684年在芷江河西創建了福建會館，從此福建客商大量集聚于此，可見當時芷江的繁華盛景。

立春后的那一天，我登上天后宮的石板臺階，舉目仰望，首先顯現眼前的是蹲踞在大門左右的雄獅。再觀門樓上方，更有一幅構思精巧、疏密有致、深淺各異、精美絕倫的巨幅畫面。

石坊高寬有度，樓形重檐歇山頂門，頂蓋斗拱飛椽，十二金鯉咬脊，葫蘆攢尖，左右青石鋪地平臺，圍雕龍欄桿，十七級石階居中，親密連接著沿河大道。舞水滔滔，浪歡風笑，日暖月溫，長長久久地滋潤著又溫暖著天后宮高大雄闊的門庭。

浮雕畫圖于坊上，花草竹木，人物神仙，魚龍鳳獅，形象生動，畫面清晰。一幅一典，數幅一據。側柱分布的畫圖，分別為“八仙飄海”“丹鳳朝陽”“二龍爭珠”“八王巡天”“魁星點斗”“連升三級”“獅子滾繡球”……大雕細刻，鏤空鐫深，惟妙惟肖。尤其從“五龍拱圣”中托出了“天后宮”三個渾厚圓潤的大字，憑我的目力，似有清代書法家何紹基的筆力。

再看“武漢三鎮”“洛陽橋圖”此二幅浮雕，曾被專家譽為門坊這塊“翡翠上的藍寶石”，其雕刻采用鏤空與平雕相融的工藝，施刀細膩入微，構思奇巧而精致。細觀“洛陽橋”下濤涌連天，箬篷小舟拍浪穿行其間，浪頭撞船頭，船行浪頭上。船上眾人或緊貼箬篷，或鼓勁搬艄，情勢危急卻并無懼色。橋上路人，有焦急欲呼，有嘖嘖稱贊，神態各異。再觀另一浮雕，將漢陽、漢口、武昌三鎮的繁華景象濃縮其中。長江、漢水澎湃，大小船只舟來楫往，百業興旺。岸上風光無限，舟上談笑風生，搖櫓的、飲酒的、對歌的，浮雕方寸之地，盡顯人間盛景。

步入天后神殿，媽祖端立殿堂，慈祥微笑面容，笑迎天下萬眾，把千萬疾苦裝進心中。史載五代末年，福建莆田都巡檢林愿年過半百喜生一女，取名林默。林默16歲時窺井得符，靈通變化，常日乘席渡海，救人于水厄海難。清康熙皇帝平定臺灣后，特旨重新擴建平海天后宮，并將林默封為天妃，后又加封為“天后”，從此，福建人民就更加信奉“天后”了，并親切稱之“媽祖”。此后，凡經商或出海時都要將天后祭祀于船頭和會館之中。

走進后宮石坊大門，便見戲臺高筑，仔細察看，是典型的侗族特色的傳統木質結構。兩邊立柱刻有各種人物場景，特色鮮明，充分體現了多民族文化藝術的風貌。穿過戲樓，南北耳室對立，是為演員化妝和休息之處。再往前行，跳入眼簾的是中堂正殿與觀音堂，堂內供奉神態各異的觀音圣像，左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，均為木質結構的精美藝術雕刻，流動著莊重而靜雅的藝術清風。

我靜靜佇立舞水河岸，再度回頭仰望“媽祖殿”的那副門聯“天上顯靈威挽轉危機扶宇宙，后宮施妙法排除厲禍護人間”。今天，芷江的天后宮已成為芷江文旅的重要景點之一，為芷江的繁榮昌盛注入了一筆厚重的文化藝術財富。