歐陽厚均故居。作者供圖

歐陽厚均雕像。作者供圖

謝宗玉

一

茶常高速，由茶陵到常寧，今年臘月通車。據說，在安仁縣禾市鄉路段，已高高懸掛起一塊指示牌：歐陽厚均故居。歐陽厚均故居陽古大屋第二期修繕工程，也在今年11月正式竣工。

得知這個消息，我感到非常欣慰，屆時，歐陽厚均會進入更多人的視野吧？晚清四大中興名臣，有兩位是歐陽厚均的學生，他本該享有較高的歷史地位和關注度，而不是像現在這樣，默默無聞。

作為山長，歐陽厚均對岳麓書院的貢獻，不亞于羅典。可書院有羅典專祠，歐陽厚均則被光陰的塵埃，完全遮蔽了。

歐陽厚均是岳麓書院任職時間最長的山長之一，跟羅典一樣，都是27年。羅典90歲死于任上，歐陽厚均則在他78歲時，以精力不濟為由，告老還鄉了。

老師牛不牛，主要看學生。很顯然，有一個算一個，捉對比拼，歐陽厚均“完勝”羅典。賀長齡、嚴如熤、彭浚、陶必銓等，自然不錯，但與曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、江忠源、劉長佑、劉坤一等人比起來，事業名望地位，皆不可同日而語。

當然，這種比拼沒多大意義，也不算公平。羅典弟子多太平官員，很難彪炳史冊，而歐陽厚均的弟子身處亂世，可盡顯英雄本色。

湖湘氣質的大轉變，與湘軍有很大關系，這已有定論。將帥是軍隊之魂，曾國藩“耐得煩、霸得蠻”的性格特征，很大程度上影響過湘軍。這一點，也已有公論。

那么，歐陽厚均與曾國藩究竟有多大關聯呢？如果雙方只是名義上的師生，并沒有學問增益與靈魂交融，那這份功勞，歐陽先生也休想拿走半分。

讀過曾國藩日記的人都知道，曾國藩的毅力大于智力，對自己捉襟見肘的才華，頗為自卑。按才華，他或許進不了岳麓書院。歐陽厚均之所以錄取他，看中的是他的品性。

1834年春天，曾國藩來岳麓書院想鍍一下制藝的金。制藝就是寫八股文。如能在短時間內，寫出讓考官賞心悅目的八股文，從而在這年秋闈順利通關，那他的目的就達到了。

當時書院名望熾盛，除了由來已久的江湖地位，更因它的科考成績。從宋代開始，這里便是全國四大書院之一。從雍正朝開始，兩湖分闈鄉試，湖南舉人名額一下子暴增，岳麓書院隨之脫穎而出，科考成績遙遙領先于本省其他兩百余家書院。到羅典時代，湖南的舉子進士，一半出自麓山。

歐陽厚均延續了羅典時代的盛況，全省有意于科場的秀才，都恨不得擠進來。朝廷規定岳麓書院每屆只招60名生員，一屆三年。但羅典時代，每屆生員高達180余人。到歐陽厚均時代，每屆生員多達二三百人。更夸張的是，每到臨考，架不住家長和學子的苦苦哀求，歐陽厚均還會招錄一批不在編的生員。就像武術宗門里的記名弟子或外門弟子。曾國藩就屬這類。

就是說，如果沒有歐陽厚均，曾國藩鐵定進不來書院。還真是怪了，經歐陽先生幾個月的點撥，這年秋闈，曾國藩真的中舉了。

從南宋張栻開始，岳麓書院的教學目標，就不是為了培養一心想通過科考去升官發財的祿蠹。八股文及詩賦，在岳麓書院一直屬于末流。岳麓書院的目標是匡扶人心，砥礪品性，培養一批關心國家大事，視天下蒼生為己任的實用型人才。這樣的人不管在朝在野，都是社會中堅。這個目標，由宋到元，延至明清。歷代山長的口徑，都出奇一致。到羅典時代，口號依然如此。

那么，岳麓書院真不在乎科考嗎？自然不是。現代人如此開明，仍把高考成績視為名校最重要的衡量標準，何況古人？羅典曾鄉試第一，歐陽厚均院試第一，會試第七。羅典又做過一省學政，專門抓教育的。師生倆都做了多年科場考官，應試經驗賊豐富。岳麓書院千方百計將兩人挖來做山長，目的不言而喻。

跟那些籍籍無名的老師相比，歐陽厚均算得上是“金手指”了。平時帶著學生鉆研純粹學問，以經史為主，經世致用之學為輔。而鉆研學問的目的，重點還是為了開啟智慧，陶冶性情，這一點岳麓書院口號是這么喊的，實際也是這么做的。

到了臨考之年，岳麓書院的臨時“押題小組”就成立了，由山長親自掛帥，押題、作文、講解、釋疑、舉例，一條龍服務。每次秋闈前后，歐陽厚均都全身心投入到備考工作之中，幾乎到了廢寢忘食的地步。有教無類，在他身上得到了充分體現。不管是“內門”“外門”，他都一視同仁。

二

歐陽厚均對書院的另一貢獻，就是藏書與護書。書是書院的根本，書院沒書，就像軍隊缺了武器。這么多人涌入岳麓書院，對書院藏書也是渴慕已久。只有博覽群書，識見與文采才有長進。然而歐陽厚均接手書院時，發現御書樓的藏書已剩不多了。

未經戰亂與遽變，圖書竟也毀敗一空，這讓歐陽山長很是憤怒，指出圖書被毀的四大原因。歐陽山長自曝家丑的目的，是想號召社會各界向書院捐書、捐錢、捐物。最終他的目的達成了。短短幾個月，就征集購買了一萬余卷書籍。為了不重蹈覆轍，歐陽山長反復思量，不斷探索，終于擬訂出了一套嚴密的征集收購、編目整理、借閱保管、問責追責的規章制度。

歐陽厚均在書院發明了一套“砥礪學習法”，就是二三子，或三五子，同聲相應，同氣相求，結成學習互助小組。彼此常在一起關心國事、探討學問、砥礪品行。可談功名，不言利祿；可立高遠理想，不逐聲色犬馬。

多年后，為對付太平軍，曾國藩從北京回鄉招募湘勇，也算是借鑒了老師的這個法子。北京和長沙那些虛與委蛇的政客，被他一概拒之門外，他只選那些跟自己品性相似、理念相同、意志相近的人物，來擔任軍中大梁，這其中就有不少麓山學子。歐陽厚均像是預見了這一切似的，早早為他備下了這一支奇兵。

百年后，毛潤之以“二十八畫生”在長沙征友，岳麓山下新民學會等進步團隊的成立，也借鑒歐陽山長這種物以類聚的小圈子學習法。

在教育上，歐陽山長還有更厲害的一招，就是勉勵教學法。這一招也是他首創的，岳麓書院原來并沒有，或者說，原來并沒有成為特色。書院的老師一直以嚴厲著稱，往往批評多，褒揚少。

歐陽厚均不怎么批評學生，而是逮著學生的優點就放肆夸贊。這一點對曾國藩很重要。曾國藩的才華自是不差，但因為才華與自己的高遠理想不匹配，內心總有那么一點自卑。特別是來岳麓書院前，考個秀才都那么難，自信心幾乎降至冰點。歐陽厚均的夸贊，提振了他的精神，拯救了他的整個人生。

若干年后，曾國藩反思歐陽先生的勉勵學習法，發現這不但能幫助自己成功，還能帶動身邊的人一起成功。他的嚴苛，永遠只對自己。對身邊人和湘軍將士，則以褒揚為主。少批評，多鼓勵。

三

打上岳麓烙印的儒生，個性一般敦厚、隱忍、沉毅、果敢。經世致用很是在行，文采風流則一般般。與太平軍交戰，打的既是才干，又是品性。結硬寨，打呆仗，平推過去，狹路相逢勇者勝。湘軍氣質其實就是岳麓風格的弘揚，湘軍的勝利其實就是岳麓精神的勝利。

歐陽厚均的這批學生，真正能彪炳史冊的功績，不在剿滅太平軍。因為不管太平天國如何不堪，從歷史進程來看，它的出現的確動搖了封建王朝的根本，為后來新舊民主革命，起到了助推作用。太平天國的確建立不了一個國富民強的先進政權，可曾國藩等人保全的，也不過是一個搖搖欲傾的腐朽王朝。

那么，他們真正的功績是什么呢？是將書院所重視的品性，借助浴火重生的湘勇，迅速在湖湘大地推廣傳播出去，從而在瀟湘歷來凄清幽冷、孤獨隱逸、逍遙懷遠的審美情趣之外，鑄就了霸蠻任俠、敢為人先、特立獨行的湘民品質。從宋代以來，書院就以“傳道濟民”為要務，然而直到晚清，這種精神才真正走出院墻，遍染三湘。

曾家世代務農，可從曾國藩科考入京，僅二十余年，曾家在湘鄉就成了龐然大物。曾的成功，有著清晰的軌跡可循，其處世之道，后世成為顯學，對湖南近代人才群的崛起，絕對功莫大焉。追根溯源，曾家未必沒有受到歐陽家族處世方式的影響。

歐陽家在安仁算是豪紳，有良田幾千畝，華屋百余間。父親早逝，母親因經常捐金獻田，建私塾、救急困、修官道、葺黌宮、建貢院，多次受到朝廷表彰。封建社會，一般是母憑子貴。歐陽家卻恰恰相反。母親的封號品級一直在歐陽厚均之前，歐陽厚均官秩五品時，母親已是四品太恭人。歐陽厚均的職位，曾十日三升，很可能跟他母親的慷慨捐獻有關。

當年歐陽厚均“官滯十年慚拙宦”，突然旬日三遷，被派去任浙江道監察御史。很快他就發現，這個官不好做。嘉慶晚年，社會糜爛，官場腐敗，歐陽厚均想要檢舉揭發，又頂不住說情或報復的壓力。想要隨波逐流，心中又義憤難平。左思右想，突然囅然一笑，既然不是長袖善舞之輩，不如歸去來兮，在人生的另一條頻道上發光發熱，成為一代讓人景仰的教育大家。

越是地位顯赫，曾國藩做人越是低調。太平軍被消滅后，他主動奏請朝廷，解散讓多方都忌憚的湘軍，他本人也蟄伏了一段時間。直到捻軍興起，曾國藩才再次被派出平亂。然而失去了如臂使指的湘軍，巧婦難為無米之炊，最終他毫無建樹。

后世某些作家則說他是故意如此，反正權力、財富、地位、名望都有了，再要顯能，就會功高蓋主，不如韜光養晦，得過且過，將這火中取栗的潑天之功讓給朝堂新秀李鴻章。自始至終，曾國藩都跟老師歐陽厚均一樣，是一位社會時局與個人際遇的清醒者。

除了曾國藩，我們若要細剖其他弟子，也能從他們身上找到歐陽山長言傳身教的影子。我很希望讓歐陽厚均能入祀慎齋祠，那樣既能彰顯他的歷史功績，又能成全一份師生之情，還讓游客對書院另添一份敬仰，對歷史再留一份凝望。從歐陽厚均開始，湖湘多了一群搖曳生姿的身影，中國多了一曲慷慨激昂的浩歌，未來多了一份曙光在前的期待。