羅澤南。資料圖片

雙峰書院。資料圖片

雙峰菜花香兩岸。李建新何平攝

簡介

雙峰書院位于雙峰縣，始建于清乾隆十年（1745年），知縣張念齋在永豐借用民房設(shè)義學。1760年，知縣張董達和少尹沈苕溪捐俸倡議建學舍。是年秋施工，翌年春竣工。學舍對面有雙峰屏立，故名雙峰書院。湘鄉(xiāng)名師武陵教諭張正笏在此執(zhí)鞭，羅澤南恩師陳權(quán)主講多年。中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導人蔡和森、紅軍將領(lǐng)黃公略等皆受業(yè)其中。1951年建立雙峰縣，書院改名為雙峰縣第一中學。雙峰書院在“湖湘文化”版圖中占重要組成部分，是雙峰縣“院士之鄉(xiāng)”的搖籃。

陳遺志

2014年秋，我輾轉(zhuǎn)多地從歐洲回國省親，路過雙峰縣城。電話那一頭的父親告知我，他在雙峰縣第一中學的食堂打工。趁此機會，我第一次踏入雙峰一中的大門，由此也揭開我與這所學校的情緣。父親告訴我，道光九年（1829年），先祖舉人陳權(quán)執(zhí)掌雙峰書院，并在此耕耘多年。回首間，滄海桑田，我未曾知道這塊土地竟然與我有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。那一天，我看見父親站在一排蒸籠的背后，水汽漫過他的頭頂，心想著多少年后，他終究站在了這片土地。

一

舊域湘鄉(xiāng)，雙峰人稱老湘鄉(xiāng)，其實是講原來沒分家的湘鄉(xiāng)縣，這里說同一種古方言，即湘鄉(xiāng)話。老湘鄉(xiāng)縣分上、中、下三里，上里即現(xiàn)在的婁底市婁星區(qū)及漣源市楊家灘一帶，中里即現(xiàn)在的雙峰縣，下里即現(xiàn)在的湘鄉(xiāng)市。下里為縣治所在，故稱首里。《雙峰書院記》載：湘鄉(xiāng)書院“有東皋、漣濱，皆育士之所。惟地大土廣，治東南至永豐百里，上與邵邑接址，則又遠矣，士多艱于來學”，故1745年在永豐始設(shè)義學，為雙峰書院的雛形。

雙峰書院在雙勝寺的對面，兩地隔河相望。乾嘉年間，由官吏號召，士紳出面，向境內(nèi)殷實戶募得水田106畝，又用捐款和書院歷年節(jié)余購進水田170畝、鋪房2棟。所收租金、租谷作書院脩束（學俸）、膏火（伙食津貼）、祭祀、整修房屋等經(jīng)常性支出。嗣后，境內(nèi)富戶不斷向書院捐田獻金，書院學田增至600畝，年收租谷1400余擔，特置首事經(jīng)管。

書院主廳稱大成殿，供孔子和“萬歲”牌位，兩廡配享“先哲”，每逢春秋仲月上丁日舉行丁祭，八月二十七日舉行孔子誕祭，全院師生均須與祭，并邀地方官紳參加；每月朔、望與每年入學、散學，師生皆須在牌位前行跪叩禮。書院設(shè)主講一人，綜理全院要務(wù)，由地方官從境內(nèi)“經(jīng)明行修”的舉人中選聘，另聘具有德望文名的秀才擔任經(jīng)師，與主講分工授課。至于膏火、膳食等雜事，則由生童輪流自管。

書院生徒以應(yīng)科舉，重讀四書五經(jīng)，習時藝、試帖、寫白摺，兼治《大清律》。以自學為主，主講和經(jīng)師只擇要講授，作個別指點。湘鄉(xiāng)舊制，各書院每月有兩次課考：一次為官課，一次為師課。雙峰書院則有春、夏、秋三次課考，邀請官紳監(jiān)考，分等給獎，每課生童共獎錢三十二千文。同治十年（1872年）辛未歲科，荷塘二十四都一次進學五名，傳為盛事。

書院前仰雙峰，旁匯二水（湄水、崖涼水）。文昌閣、文峰塔、雙峰山，三足鼎立，氣勢磅礴，視野壯觀。書院環(huán)境幽靜，宜于教學，為永豐古鎮(zhèn)一景。邑士朱堯階撰聯(lián)云：“兩派交流，好向此間尋活水；雙峰對峙，更從何處仰高山。”光緒三十一年（1905年），廢科舉，興學堂。翌年秋，雙峰書院改為雙峰高等小學堂。遂以“中學為體，西學為用”，既尊孔讀經(jīng)，又施行維新教育，為新學的萌芽。1941年，升為湘鄉(xiāng)縣私立初級中學。解放初，與蔡和森之母葛健豪所建的湘鄉(xiāng)縣私立第二女子初級職業(yè)學校合并，成立湘鄉(xiāng)縣第二初級中學，1951年改雙峰縣第一中學。

二

知縣張董達《雙峰書院記》記述，“邑風俗之近古也，于詩書弦誦征之。”雙峰書院先后有張學思、張小善、陳權(quán)等為主講。每一位主講都是一段故事，從雙峰縣內(nèi)各姓氏族譜，到《婁底志》，再到《雙峰春秋》均有記載。但從歷史的脈絡(luò)講，一座書院的發(fā)達往往離不開名師的傳道和學霸的傳承。

時光回到道光二年（1822年），湘鄉(xiāng)名師張正笏之子張眉的大弟子陳權(quán)考取了舉人。1829年，陳權(quán)應(yīng)聘成為書院的主講。是年冬，同里23歲的羅澤南成為陳權(quán)的弟子，由此雙峰書院登上了歷史的舞臺，也揭開了“湘軍之父”艱難跋涉的人生旅程。1839年，羅澤南33歲，以長沙府第一名中秀才，并以冠軍入湘鄉(xiāng)縣學。羅澤南雖然仕途坎坷，但其學問和品德是世所共仰的，故在咸豐元年(1851年)，湘鄉(xiāng)縣令朱孫詒舉他為孝廉方正以應(yīng)朝廷之選。

羅澤南從小聰明敏慧，十一歲學作對聯(lián)，所作頗有奇氣。所居之地有一藥房，其旁為染房，他撰聯(lián)云：“生活萬家人命，染成五色文章”，聞?wù)邿o不嘆異。此聯(lián)既寫實，又抒懷，不同凡響，因而膾炙人口。十九歲，澤南應(yīng)童子試不售，歸家授徒，開始了長達28年的設(shè)館教書生涯。他先后在同里、湘鄉(xiāng)縣城、長沙等地坐館。其教授內(nèi)容與方法別具一格，不僅應(yīng)舉業(yè)，而且授之以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和經(jīng)世致用之學，既習文，又習武，因此學子云集。

28年的教書匠生涯，他先后培養(yǎng)了王錱、李續(xù)賓、李續(xù)宜、李杏春、蔣益澧、劉騰鴻、楊昌濬、康景暉、朱鐵橋、羅信南、謝邦翰、曾國荃、曾國葆等高足。后來這些學生大多成為湘軍名將，成為中國歷史上“書生領(lǐng)兵”的一大景觀。故曾國藩為其所作墓志銘中稱：“矯矯學徒，相從征討，朝出鏖兵，暮歸講道。理學家門，下多將才，古來罕有也。”所以，有人稱譽羅澤南為“湘中一代宗師”，并非虛語。

雙峰石牛，地處九峰山下，與衡陽曲蘭幾里之隔。陳權(quán)之教，繼承了王夫之的思想，極力倡導儒家正學，故其流風余韻，澤被后學，教澤長延。羅澤南起到了關(guān)鍵承前啟后的作用。他教書不忘著述，從《人極衍義》《姚江學辨》等著作可以讀出他對理學的鉆研。崇程朱、黜陸王而歸趣于湖湘哲學傳統(tǒng)，自成一家。錢基博《近百年湖南學風·湘學略》曰：“湖南之盛，始于湘軍；湘軍之將，多事羅山。”

三

湄水河依舊靜靜地流淌，寬闊的河面，不時有小船蕩漾著歲月。雙峰書院曾坐落在湄水河畔，面向青山，淡觀流水，這里就是蔡和森求學的起點。在這求學幾年后，蔡和森以優(yōu)異的成績考入湖南省立第一師范學校學習，并結(jié)識了摯友毛澤東。青年時代思想和實踐如此突出的他，與毛澤東一起被老師楊昌濟先生譽為“海內(nèi)人才，前程遠大，救國必先重二子”。

羅紹志在《蔡暢的故鄉(xiāng)情》里講述了這么一段往事。蔡暢同志談到永豐，對河畔的雙峰書院印象很深。她說，這個書院是以面對兩峰屏立的雙峰山而得名，后改辦成雙峰高等小學堂，是哥哥蔡和森讀過書的地方。她還給我們談了一件新史實：新中國誕生時，原湘鄉(xiāng)析縣，在永豐增建一個縣，開始上報是以“永豐”命名，后政務(wù)院審批時，發(fā)現(xiàn)江西有個永豐縣，就不能再用同一個縣名了，是她想到雙峰書院與雙峰山，提議以“雙峰”為縣名的。如今，雙峰山尤在，只是湄水河邊的雙峰書院古跡可尋，原來的樣子已不復存在。

李志和《湖湘一脈——從王夫之到曾國藩再到蔡和森》一文，詳細地闡述了湖湘一脈的文化傳承。從王夫之與張曙寰、劉象賢、龍孔然的關(guān)系談起，到張正笏、朱堯階之后的師承關(guān)系，講到曾國藩、羅澤南湘軍的發(fā)展壯大，一直到蔡和森、黃公略、宋希濂、朱世明等人的覺悟，影響了一代又一代雙峰人拋頭顱，灑熱血，以國家振興為己任，前赴后繼。有蔡和森《少年行》為證。“大陸龍蛇起，乾坤一少年。鄉(xiāng)國騷擾盡，風雨送征船。世亂吾自治，為學志轉(zhuǎn)堅。從師萬里外，訪友人文淵。匡復有吾在，與人撐巨艱。忠誠印寸心，浩然充兩間。雖無魯陽戈，庶幾挽狂瀾。憑舟衡國變，意志鼓黎元。潭州蔚人望，洞庭證源泉。”

雙峰縣有“院士之鄉(xiāng)”的美譽。在這不足百萬人口的縣域，走出了十多位院士。新雙峰一中在建設(shè)校史館的同時，建設(shè)雙峰籍院士館，集中展示從雙峰縣走出去的兩院院士和外籍院士風采。2023年9月27日，雙峰縣第一中學校史館、雙峰籍院士館正式開館，旨在激勵生活在雙峰這片土地上的人們，以及仍然在外地奮斗的游子，不忘初心，披荊斬棘，毅勇前行。

我陪著父親走在湄水河的風雨橋上，透過雙峰縣城的星星燈火，我依稀看到了湄水河兩岸學子匆匆的腳步。清水淪漪，菁菁者莪。想起夜色中書院云開岳嶺，雙峰矗立，亦天之造境，以期待于來者，耀我雙峰，耕讀天下，富厚日新。