魏源畫像。（資料圖片）

隆回縣魏源故居。（資料圖片）

魏源為陳沆《簡學(xué)齋詩》題跋。作者供圖

魏源題何維樸《白水勝境》（局部）。作者供圖

回楚佳

今年4月23日，是我國近代杰出愛國主義思想家魏源230周年誕辰。4月18日至22日，湖南省書法家協(xié)會(huì)、中共邵陽市委宣傳部、邵陽市文聯(lián)等有關(guān)單位在中國國家畫院成功舉辦了“翰默情深”紀(jì)念魏源誕辰230周年邵陽書法晉京展。展覽分為溯源、攬勝、探微、浚流四大篇章，追溯了魏源深厚的思想根源，展現(xiàn)了魏源家鄉(xiāng)邵陽的鐘靈毓秀和人杰地靈。

此次展覽以“翰默情深”命名，是援引魏源的字號(hào)“默深”。今人只知魏源以思想、以學(xué)問、以詩文名世，一生著作等身，卻很少有人知道魏源的書法也是文墨同輝。

一

魏源，名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號(hào)良圖，清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵陽金潭（今隆回縣司門前鎮(zhèn)魏家塅）。他七歲入學(xué)，九歲參加童子試，以“腹內(nèi)孕乾坤”應(yīng)對縣官的“杯中含太極”；二十歲撰“功名待寄凌云閣；憂樂常存報(bào)國心”聯(lián)；二十一歲撰“讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時(shí)方”聯(lián)。道光二年中舉人第二名，五年，協(xié)助江蘇布政使長沙人賀長齡編輯《皇朝經(jīng)世文編》一百二十卷，之后又協(xié)助江蘇巡撫安化人陶澍興辦漕運(yùn)、水利諸事。道光九年，捐內(nèi)閣中書舍人。鴉片戰(zhàn)爭中，入兩江總督裕謙幕。道光二十五年中進(jìn)士，以知州分發(fā)江蘇敘用，初為揚(yáng)州府東臺(tái)知縣。二十九年又為興化知縣，到任三日，即親自上堤指揮民眾抗洪搶險(xiǎn)。三十年升鹽運(yùn)海州分司通判，積極進(jìn)行鹽票改革，頗有成效，受到道光帝頒旨嘉獎(jiǎng)。咸豐元年授高郵知州，三年因嫌革職。之后僑居興化，手訂生平著述，七年卒葬杭州南屏方家峪。魏源所著凡四十余種，尤以《圣武記》《海國圖志》《元史新編》《古微堂集》《書古微》《詩古微》《公羊古微》等最為有名。

“師夷長技以制夷”“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人”“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”“孤舉者難起，眾行者易趨”“志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)”“人材者，求之則愈出，置之則愈匱”“于安思危，于治憂亂”等經(jīng)世致用名句，均出自魏源。

魏源存世的墨跡，目前發(fā)現(xiàn)的主要是詩稿、題跋、信札等類型的，書體多為楷書、行書。其書法主要師法唐代大書法家顏真卿，楷書主攻《自書告身帖》，行書主攻《爭座位帖》與《祭侄文稿》《祭伯父文稿》。

二

魏源與陳沆相交甚厚。陳沆是著名詩人、文學(xué)家，清代古賦七大家之一。魏源先后為陳沆的《簡學(xué)齋詩》進(jìn)行了八次批閱、點(diǎn)評。

嘉慶二十一年（1816年）丙子季夏，魏源時(shí)年23歲，留住在北京，為陳沆詩手稿題跋。題跋共302字，信手寫來，氣足意滿，得顏真卿《爭座位帖》筆法精髓。《爭座位帖》是顏真卿寫給郭英乂的一封書信，嚴(yán)詞批評郭英乂為取悅于大宦官魚朝恩，不顧朝廷百官排列次序的獻(xiàn)媚之舉。而魏源此跋是對陳沆詩的評語，開句就直言不諱“第一二卷可存者十之一二，第三卷以后可存者十之六七”，認(rèn)為詩作“華者暫榮而易萎；實(shí)者堅(jiān)樸可久而又含生機(jī)于無窮。”可見魏源對于學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，對于朋友的耿直之心。

六年后，魏源再次看了陳沆的詩，欣然題跋：“空山無人，沉思獨(dú)往。木葉盡落，石氣自青。羚羊掛角，無跡可求。成連東海，刺舟而去。漁洋山人能言之而不能為之也，太初其庶幾乎，其庶幾乎。”此時(shí)，陳沆的詩意已邁上新境界，而魏源的書法也更老辣了。此跋字結(jié)體寬博，端莊樸厚；用筆寓巧于拙，蒼勁有力，盡得顏真卿《自書告身帖》的高古與廟堂之氣。

魏源的小楷經(jīng)典之作當(dāng)屬他的《清夜齋詩稿》，共抄錄自作詩九十一首，皆為蠅頭小楷。魏源的小楷也是取法于顏真卿的《自書告身帖》。

該詩稿中有十余首是題贈(zèng)安徽婺源董小槎、湖南桂陽何積之、湖南安化陶澍等師友的，這些人皆為當(dāng)時(shí)名士。其實(shí)，這還只是魏源“友天下士”的冰山一角。邵陽李伯榮所著《魏源師友記》中就鉤稽了魏源的親長師友共233人的生平事跡。

三

魏源四十八歲那年，給賀熙齡寫了一封信。此信共四頁共計(jì)614字。首頁以古拙工穩(wěn)的楷書為主；此后逐漸以行書為主，有連帶筆意。此信字跡整體呈左低右高之勢。

賀熙齡是賀長齡的弟弟，長魏源六歲，倆人常有書信往來。這封信中，魏源主要講述了自己參贊浙江軍務(wù)、定海再次失守兼及粵閩浙三省失守的狀況和緣由，并就鴉片戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)、和、守三大問題進(jìn)行了論說。他認(rèn)為清朝統(tǒng)治者“惟知言戰(zhàn)言和而不言守”，不知“惟守而后可以戰(zhàn)，可以和”，并提出了“堅(jiān)壁清海”以守。可嘆可悲的是，我方反而“漁鹽之徒盡變漢奸，我不知以夷攻夷，而賊反能以漢攻漢。”

由此可知，魏源“師夷長技以制夷”的思想主張，已在《海國圖志》成書之前形成。信中提到了林則徐，并說“此公不起用，邊事終無了局。”當(dāng)時(shí)，林則徐正在發(fā)往新疆伊犁充軍的路上。此前六月底，林、魏二人已在江口會(huì)晤，林將自己的《四洲志》及搜集的外國資料都交給魏源，請魏源在此基礎(chǔ)上續(xù)編《外國地理志》，即后來的《海國圖志》，初稿五十卷完成于第二年冬。

另外，魏源在信還請賀熙齡轉(zhuǎn)呈一封寫給當(dāng)時(shí)湖南巡撫吳其濬的信。魏源認(rèn)為他的“節(jié)略”一紙，“系家鄉(xiāng)民瘼，利害切膚，倘能轉(zhuǎn)呈瀹齋先生施行，其造福于楚民不小。”

讀此信，足見魏源心里無時(shí)無刻不裝著國家，裝著百姓，其言行處處洋溢著愛國愛民的情懷。所以，一件經(jīng)典優(yōu)秀的書法作品，并不是技藝如何精湛，形式如何精美，而是要字與文合，文與意合，意與情合，情與心合，然后發(fā)于心而應(yīng)于手，將自己的真情實(shí)感傾注于字里行間。無論是王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》《爭座位帖》《祭伯父文稿》，還是蘇軾的《寒食帖》，皆為擬文草稿，都是“無意于佳乃佳”，這就是書法家思想、學(xué)養(yǎng)、情感與技法的契合交融。

四

何維樸的《白水勝境》圖上面有魏源的兩段題識(shí)，據(jù)考，為魏源的絕筆。一曰：“白水勝境。詩孫世兄大作。魏源耑。”二曰：“吾邑白水洞系湘中勝景，昔每游之，輒嘆水自天落，而東行入海，私意頗欲一探海外之奇，此即吾纂《海國圖志》之緣起也。今詩孫世兄以昔所寫白水洞小景為眎，足當(dāng)臥游，因識(shí)數(shù)語。邵陽魏源于武林，時(shí)病腕方劇，尊名諱竟連格而書，吾老之甚也。”

“詩孫”即何紹基之孫何維樸，書畫俱有名。咸豐六年（1856年）秋，魏源由高郵至杭州，寄宿僧舍。次年二月感疾，三月一日病逝。魏源題《白水勝境》說“于武林，時(shí)病腕方劇”，“武林”即杭州。可知其題詞之時(shí)就在他去世前數(shù)日內(nèi)。

魏源晚年已經(jīng)不愿見客，為何卻在生命最后階段支撐著病體為《白水勝境》題詞呢？

一是魏源與何氏一家交情深厚，特別是與何紹基、何紹祺兄弟交往甚密，何紹基的日記里有大量記載。咸豐七年（1857年）三月初一日，魏源生前最后一句話，也是說給何紹祺的。《邵陽魏府君事略》載：“明日三月朔，金廉訪安清過候，劇談?dòng)怅小Ｐ熘^曰：‘君且休，吾將逝矣。幸致何子敬，勉進(jìn)德，不及決矣！’入室凝坐，至酉刻，嗒然而逝，時(shí)年六十有四。”魏源去世時(shí)，何紹基在京中。得知魏源去世，作挽詞云：“煙雨漫湖山，佳壤初封，千古儒林憑吊奠；姓名留宇宙，遺篇在案，幾行泣淚點(diǎn)斑斕。”次年，校訂魏源詩集。

二是《白水勝境》圖描繪的是邵陽新邵的白水洞，是魏源撰寫《海國圖志》的精神源頭。他題詞曰：“吾邑白水洞系湘中勝景，昔每游之，輒嘆水自天落，而東行入海，私意頗欲一探海外之奇，此即吾纂《海國圖志》之緣起也。”

嗚呼，斯人已去，其思不朽，其心不朽，其情不朽，其文不朽，其功不朽！