岳麓書院講堂。向松陽 攝

紀錄片《岳麓書院》朱張會講劇照。（資料圖片）

向敬之

一

文化是推動民族發展的根魂，也是熔鑄現代文明的力量。

文化傳承，文明重塑，關鍵在于堅持走自己的路，自立自強。

正式創建于北宋開寶九年(976)的岳麓書院，傳承至今弦歌不輟，歷經千年文脈遐昌。自李唐以降，曾有無數的書院涌現在中華大地上，唯有岳麓書院仍以唯一“活著”的古老書院，在今天綻放著現代文明的光芒。

即便曾經歷過七毀七建的血色宿命，但猶如其周遭的楓林一樣，始終保持著勃發的生機，向著春天生長，向著光明前行，產生了一連串珍珠般的思想精神，照亮了一代代燦若繁星的人才集群。

從歷史的天空溯源而上，最初的岳麓書院，若非五代二僧辦學開啟篳路藍縷、宋初知府朱洞興學大公無私、周式謝絕皇帝厚聘矢志不渝、李允則制定四大規制著眼未來……岳麓書院能否在朝代興替、戰火頻仍的夾縫中生存下來，必然有著另外一說。

南宋德祐二年(1276)，元軍圍攻潭州(長沙)，岳麓師生放棄院舍撤入城內，“聚居州學，猶不廢業”(《宋史·尹谷傳》)，繼而放下書本，拿起武器，投身救亡的潭州保衛戰，與軍民同仇敵愾，“諸生荷戈登陴，死者十九”。

盡管絕大多數以身殉國，用熱血在中華文明史上寫下了濃墨重彩的一筆，湖湘學派不復傳承，但湖湘文化依然集大成于岳麓書院，薪火永續。

這是文化傳承的情懷，也是精神賡續的力量。

而在德祐文化劫難的百年前，張栻將周敦頤至胡宏一脈開啟延續的湖湘學派發揚光大，在《潭州重修岳麓書院記》中強調岳麓書院的辦學，旨在“成就人才，以傳道而濟斯民”。

他打破門戶之見，邀約千里之外的閩學宗師朱熹，相聚岳麓。乾道三年(1167)九至十一月，就在岳麓書院一方勝境之中，二人論道中庸之義，三個晝夜不歇，聞者咸來，“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。

如此盛況，首開書院會講之先河，亦可謂中外文化史上的奇景大觀，從而堅實了岳麓書院作為中華文化名區與人文高地的地位。

張栻主持岳麓書院，朱熹兩度來到長沙，開浙東學派先聲的理學大儒呂祖謙也寓居潭州所屬醴陵城北主持東萊書院。

“東南三賢”同在潭州講學，岳麓書院成為湖南文化中心，湖湘學派也達到極盛，冠首全國。

江南各省，包括偏僻的四川都有眾多士生遠道來長沙從學，以至人們“以不得卒業湖湘為恨”(朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷五十三《答劉公度》)，即將自己不能在岳麓山下追隨張栻學習視作非常遺憾的事。

此時的岳麓書院，與朱熹的白鹿洞書院、呂祖謙的麗澤書院、陸九淵的象山書院，分別推動著湖湘學、程朱理學、中原文獻之學、陸氏心學的繁榮發展，堪稱全國四大學術中心。

岳麓書院冠于天下四大書院之首。

二

岳麓書院作為湖湘學派的大本營，更是以“湖南一派”，于宋代學術“當時為最盛”。

“誰謂瀟湘？茲為洙泗！誰謂荊蠻？茲為鄒魯！”(宋王禹偁《小畜集》)岳麓興學，朱張傳承，使湖南一改過去文化落后的局面，由荊蠻之地成為了可與禮樂勝地洙泗鄒魯媲美。

道南正脈，洙泗瀟湘。岳麓書院堅持著一種開放自由的教育方式，并不斷歸納、凝練和完善屬于自己的學規，形成一種寄寓家國情懷、恪守忠孝廉節的文教制度思想，內涵“懷古壯士志，憂時君子心”的憂樂思想，影響后來，激勵后學。

今日站在千年學府講堂前，猶能聽見朱張開壇會講、互相辯說的論道；猶能看見近代以來，從洋務運動到戊戌變法，從辛亥革命到新民主主義革命，一撥又一撥的岳麓學子，心憂天下，敢為人先，與時俱進，創造了許多個中國史上的殊榮。

以曾國藩、魏源、郭嵩燾、左宗棠、胡林翼為代表的湖南第一代人才集群在晚清大變局中井噴而出，書生報國，在社會實踐中以一種堅忍進取、積極奮發、建功立業的精神凸顯儒家英雄主義，繼而影響以譚嗣同、黃興、蔡鍔為首的第二代人才集群推動舊民主主義革命進程。

作為“湖南大學藍圖設計第一人”楊昌濟，在成家立業后，選擇來岳麓書院讀書，參加譚嗣同、唐才常的維新改良。這影響了他堅定地鉆研經世之學，出國求索考察十年歸來，深潛教職立德樹人，引導積貧積弱時代的中國青年“立志”“修身”和“知行合一”，持燈播火，以“欲栽大木柱長天”為己任，培養出毛澤東、蔡和森這類時代大才。

青年毛澤東幾次在此思索“改造中國和世界”的方法。“實事求是”深深地印在他的心里，直接影響了他一生主張理論聯系實際，結合馬克思主義基本原理將中國具體實際加以創造性改造，并推動黨的七大將實事求是確定為全黨的思想路線。故而，岳麓書院成為了黨的實事求是思想路線的“一個策源地和有重要影響的地方”。

2020年9月17日，習近平總書記來岳麓書院考察調研人才培養和文化傳承時，在中國書院博物館重點論述了中華優秀傳統文化與堅持馬克思主義的緊密聯系。總書記牽掛岳麓書院，對中國書院制度與文化的牽掛，是新時代傳承文化與創新文化，開展文化自信和制度自信工作的思想指引。

兩年多過去，今年6月2日，習近平總書記出席文化傳承發展座談會并發表重要講話，旗幟鮮明地提出擔負起新的文化使命，努力建設中華民族現代文明，要從治國理政的歷史高度，從源遠流長的歷史連續性來認識中國，理解古代中國，理解現代中國，理解未來中國。

中華文明具有突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。

不論從歷史實踐還是現代實踐來看，岳麓書院作為跨越千年、賡續文脈的中華優秀文化重鎮、全國重要教育基地，始終保持著傳承中華優秀傳統文化推進文化創新的自覺性。

有創新，有進取，才有出路，才能更好地發展。優秀傳統文化薪火相傳，更應在時代變遷、歷史變革與天下變局中充分發揮自身優勢，將自己獨特的文明基因滋養弘揚、傳承久遠、照鑒未來。

傳承的不能只是火種，而應該是怒放的火焰。

經歷十多年的籌辦努力，1926年，湖南公立商業專門學校、工業專門學校和法政專門學校在岳麓書院的基礎上，合并定名為湖南大學，由人文類的傳統書院轉變為綜合性的現代大學。

千年學府，百年名校。今天的湖南大學，正全面建設富有歷史文化傳承的中國特色世界一流大學，培育新時代經世致用的領軍人才，更是將中華優秀傳統文化作為文明基因，在具體實踐中向上生長、向下扎根，展現出一種強勁的現代文明力量和光彩。

站立在新的歷史起點的現代大學，全面推進各個學科的發展。如以傳承岳麓書院千年文脈為歷史使命的湖大商學，肇建于1911年官辦創立的湖南商業教員講習所，幾經易址更名、合并重組，經歷湖南公立商業專門學校等歷史時期，走過了百十余年的發展變遷，把千年書院的經世之學、致用之學，直接服務國家發展戰略和地區經濟建設。

知行合一，正道致遠。湖大商學是傳承千年書院而發展起來的現代學科，也是湖南大學“雙一流”建設中的重要分支，和工學、法學、理學、哲學、藝術學等其他學科，豐富著用傳統文化走向現代文明的時代內涵，充分展現后發優勢。

不同的現代學科有著不同的變遷和發展，即便也曾遭遇過抗戰烽火和歷史調整，但都始終以一種開放的姿態，形成獨特的文化新形態重新發展繁榮，不斷豐富和推進中華文化傳承與文明建設。

“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”（《禮記·中庸》）任何現代文明建設，都沒有固定標尺和標準答案，但它牢牢扎根于獨特的優秀傳統文化的豐厚底蘊，方能實現“路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成”的宏大愿景。

三

回望千年，在野性的拓荒時代中，先賢身處治亂離合之際，胸懷救時興國之夢，擇勝地，起精舍，在初期書院里鍛造個性凸顯的文化品格，積極反叛束縛人性的官本位文化，熔鑄出了一種經國濟世的古代文明，在艱難掙扎中續譜自由文化的流傳嬗變，融會成一種革命性的思維方式與話語體系，創造了文化的多維時空。

文化大道，文明根魂，在于傳道濟民，在于論道經邦，在于融合大道而正道致遠。即便困惑于學者、風骨、學術和個性的無形紛紜爭端，流于特殊時期思想鋒芒消失的時代，維系在學術上的零星自由湮滅于迷惘之中，也會隨著時間推移，而得以后學夢醒，創新自強。

專研學問，弘揚理學，飽含著家國情懷和經世傳統。

明清之際的王夫之，想過以科舉考試去報效日見衰敗的國家，匡正時弊，但當時離合治亂，已不是他這樣胸懷家國天下的一介士子所能改變的。他枯守瑤峒四十年不出，“六經責我開生面，七尺從天乞活埋”，煉成湖湘文化集大成者，學說思想傳之后世，深刻影響清末民初一代代為改變中國命運的中興名臣、民主斗士和紅色英雄。

經國濟民的抱負情懷、經世致用的學術思想、不尚空談的務實作風、百折不撓的奮斗精神、忠孝廉節的道德觀念……這些閃耀著傳統對接未來的文明光芒，直接影響了他們逆襲而起，從江湖走進廟堂，從中國踏入世界。

從歷史的發展緯度來看，在千年書院，不斷積淀而形成的系統性、有組織地創造和推動文化傳承的力量，在新時期只爭朝夕，推進學術通俗化、文化大眾化、傳統現代化，必將為建設中華民族現代文明久久為功，再塑輝煌。

“煙云渺變化，宇宙窮高深。”800多年前，朱張會講時留下的集句，迄今還閃耀在赫曦臺的屏風上，激勵后來。這是我們的先人打破學派壁壘、探索文化融合、推動文明繁榮的真實寫照與生動案例。

歷史的煙云也許已遙遠如昨天，而高深的宇宙真理還在未來世界期待聞尋。

千百年來，一代代在岳麓書院修學儲能、憂懷家國的學問名宿與青春赤子，在傳道濟民、成就人才的實踐中，凝練學規，探究學問，實事求是，經世致用，熔鑄岳麓書院成為今天最為耀眼的書院制度與文化自信的活化石。

那些人，那些事，那些傳之后來的文化精髓、文明底色，燦若繁星，在不同時期照亮了千年書院擔負使命的歷史天空，顯耀成千年文脈經世致用的人文勝景。它見證著岳麓書院文化傳承、人才培養、思想研究的成功，也照鑒著成千上萬的中華兒女為國家、為民族、為世界敢為人先、才堪大用、肩擔重任的社會責任與天下格局。

可以說，源遠流長的中國文化，博大精深的中華文明，始終以與時偕行的發展動態，產生著文化自信的文明魅力。

千年過往，百年賡續。

從道南正脈的岳麓書院到于斯為盛的湖南大學，從傳統教育的千年書院到開放辦學的千年學府，已然是中華文化傳承與文明綿延中一處亮麗的人文風景。

這一傳承與轉化，以“承朱張之緒，取歐美之長”為新的風采，實事求是，敢為人先，以中華優秀傳統文化發展為驅動，以源遠流長的湖湘文化為血脈，高度融合其自身形成的傳統文化、紅色文化和現代文化而博大精深。它在時代發展中擔負新的歷史使命，在交流互鑒的基礎上對世界文明兼收并蓄，努力為建設中華民族現代文明貢獻自己創造性轉化、創新性發展的精神力量。

將中華優秀傳統文化精華融入歷史實踐和時代實踐，讓弦歌盈耳的千年書院及其發展而來的千年學府，在立德樹人實踐中綻放青春光彩、文明光芒。讓它們再匯流成新時代文化自信自強的一曲激越長歌，成為培根鑄魂的精神源泉和文明力量——始終如朱張會講時呼喚的、中華民族發展的“赫曦”一般，充滿了朝氣，充滿了希望，照亮了未來。