戴立興 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員

　　黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰了上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船。習(xí)近平總書記指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”在嘉興南湖，習(xí)近平總書記特別重申了“紅船精神”，指出“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，并且要求全黨要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。

　　一、“紅船精神”形成的歷史依據(jù)

　　追尋“紅船精神”形成的歷史依據(jù)，是我們深刻理解“紅船精神”的基礎(chǔ)。

　　(一)近代民族民主革命是“紅船精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景

　　“紅船精神”的形成毫無疑問受當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景所影響，第一個(gè)時(shí)代背景就是我們當(dāng)時(shí)處在什么樣的世界環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境里。

　　第一，十月革命是“紅船精神”產(chǎn)生的國際背景。1917年11月7日爆發(fā)的十月革命，是人類歷史上第一次取得成功的社會主義革命，在它的影響下，引發(fā)了德國、匈牙利等歐洲一些國家無產(chǎn)階級革命運(yùn)動風(fēng)暴，推動了中國、朝鮮等亞洲殖民地半殖民地國家反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動，促使一些國家走上社會主義道路。十月革命勝利的光芒使歷經(jīng)“歐風(fēng)美雨”迷惘后的中國先進(jìn)分子看到了新的曙光，毛澤東同志認(rèn)為：“1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義”，他們開始為這一新目標(biāo)去努力奮斗。這種歷史性的選擇對“紅船精神”的形成產(chǎn)生了直接的影響。

　　第二，救亡圖存運(yùn)動是“紅船精神”產(chǎn)生的內(nèi)在因素。“紅船精神”并非一蹴而就，而是近代中國救亡圖存的奮斗歷史長期孕育的結(jié)晶。近代以來，中國內(nèi)憂外患。從外患來說，1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國的國門被打開；1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英法聯(lián)軍入侵北京，并于1860年火燒圓明園；1883年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清政府的腐朽，導(dǎo)致“法國不勝而勝，中國不敗而敗”；1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，北洋水師全軍覆沒；1900年，八國聯(lián)軍攻占北京；1931年，九一八事變爆發(fā)，日軍進(jìn)犯東北，東三省淪陷；1937年，以七七事變?yōu)槠瘘c(diǎn)，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。可見，中華民族在近代以來，備受外國列強(qiáng)的侵略。從內(nèi)憂來看，近代中國民族民主革命雖然都推進(jìn)了中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，但終究都?xì)w于失敗。這表明在半殖民地半封建的中國，必須有新的階級領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)，才能完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)。這為早期先進(jìn)分子積極建黨提供了現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境和直接的思想動力。沒有這樣的歷史進(jìn)步的背景，就沒有建黨初期的艱辛探索和不懈奮斗，就不會有“紅船精神”形成的社會條件。

　　第三，新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動是“紅船精神”產(chǎn)生的直接原因。近代以來，面對慘痛的失敗，具有強(qiáng)烈民族危機(jī)感的進(jìn)步知識分子意識到：造成中國屢屢失敗的深層原因不是別的，而是被國人奉為“國粹”的封建主義舊文化。于是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的知識精英們在寫著“民主”與“科學(xué)”的旗幟下發(fā)起了一場新文化運(yùn)動。正是由于這樣的一場思想解放運(yùn)動，才迎來之后具有空前社會規(guī)模的五四愛國運(yùn)動。五四愛國運(yùn)動不僅促進(jìn)了馬克思主義的傳播，而且推動了馬克思主義與工農(nóng)群眾相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。正是在這樣一種內(nèi)部因素的催化形勢下，“紅船精神”隨著中國共產(chǎn)黨的誕生應(yīng)運(yùn)而生。

　　新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的區(qū)別：

　　其一，前者是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化運(yùn)動；后者是一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動。

　　其二，前者的目的是沖破北洋軍閥封建統(tǒng)治的束縛，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的民主政治；后者的目的是挽救民族危亡，反對帝國主義列強(qiáng)和封建軍閥。

　　其三，前者提倡民主和科學(xué)，注重對中國傳統(tǒng)文化的批判和否定；后者則在宣傳馬克思主義的前提下，在同封建勢力進(jìn)行斗爭的同時(shí)，注重反對帝國主義。

　　其四，前者動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成了一股思想解放潮流，但它沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合，沒有給中國人民指明出路；后者則具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促成了中國人民新的覺醒，具有劃時(shí)代的意義。

　　(二)中國共產(chǎn)黨的誕生是“紅船精神”形成的核心條件

　　一是中國共產(chǎn)黨的成立為“紅船精神”形成提供了基本組織條件。中國共產(chǎn)黨的成立，是“開天辟地的大事變”，給在黑暗中不斷摸索的中國人民帶來了希望。從此，“紅船精神”有了組織依托。也就是說，“紅船精神”首先是指中國共產(chǎn)黨的精神，也是中國革命精神之源頭。

　　二是馬克思主義的傳播是“紅船精神”產(chǎn)生的根本思想條件。“紅船精神”的理論基礎(chǔ)和思想根源是馬克思主義。十月革命勝利后，以李大釗為代表的先進(jìn)分子開始在中國傳播馬克思主義，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”“紅船精神”的形成是歷史和實(shí)踐的產(chǎn)物，有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。“紅船精神”作為中國革命精神的源頭，也是中國共產(chǎn)黨在推動馬克思主義中國化的實(shí)踐基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。

　　三是典型示范是“紅船精神”形成的重要人格條件。一種精神總是體現(xiàn)在一個(gè)又一個(gè)具體的人上面的。在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)李大釗同志就是其中最杰出的代表之一，他是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，對黨的創(chuàng)立及早期發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。俄國十月革命爆發(fā)后，李大釗除了積極傳播馬克思主義、謳歌十月革命以外，他還組織了一系列中國共產(chǎn)黨的早期組織。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。1920年10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的三大和四大，李大釗都當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會委員。1927年4月6日，張作霖在搜查蘇聯(lián)大使館時(shí)，逮捕了在那里避難的李大釗。在獄中，李大釗備受酷刑，堅(jiān)貞不屈，被北洋軍閥殺害。李大釗用生命切身踐行了首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的“紅船精神”。

　　(三)浙江先進(jìn)分子不懈奮斗是“紅船精神”產(chǎn)生的區(qū)域因素

　　1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海開幕，又因有法國搜查人員介入逮捕，會議被迫終止，轉(zhuǎn)至嘉興南湖一艘船(紅船)上進(jìn)行，最終圓滿落幕。“紅船”與浙江結(jié)緣，“紅船精神”與浙江馬克思主義傳播有密切聯(lián)系。十月革命之后，浙江成為全國研究和傳播馬克思主義最為活躍的省份之一，一批浙江先進(jìn)分子積極投身于傳播馬克思主義的活動中。

　　一是浙江籍知識分子積極傳播馬克思主義思想。“紅船”與浙江結(jié)緣，與當(dāng)時(shí)背后一群浙江人的奮斗分不開。當(dāng)然，其中起到橋梁作用的是浙江的王會悟同志。王會悟同志是中共一大代表李達(dá)的妻子，正是在她的提議下，中共一大代表們轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一艘游船上，完成了會議最后的議程：通過了《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，莊嚴(yán)宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。

　　浙江義烏籍的陳望道第一個(gè)全文翻譯了中國版的《共產(chǎn)黨宣言》，為全面、系統(tǒng)地宣傳馬克思主義創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想理論基礎(chǔ)。陳望道還翻譯了在傳播馬克思主義方面起了積極作用的一批重要著作。周恩來同志高度評價(jià)了陳望道為翻譯中文版《共產(chǎn)黨宣言》而作出的杰出貢獻(xiàn)，1949年周恩來同志曾說過：“陳望道先生，我們都是你教育出來的!”毛澤東同志也曾指出，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》對他影響很深，使他建立起對馬克思主義的信仰。

　　2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講述了一個(gè)故事：

　　一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎?”他說：“吃了吃了，甜極了。”老太太進(jìn)門一看，這個(gè)小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，卻把墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢?就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，就是寫這本書(翻譯《共產(chǎn)黨宣言》——編者注)。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。

　　浙江東陽籍的邵飄萍編著的《新俄國之研究》，是第一個(gè)以專著形式全面系統(tǒng)介紹十月革命和蘇維埃俄國的中國人。毛澤東同志曾對斯諾談到世界觀轉(zhuǎn)變時(shí)說：“特別是邵飄萍，對我?guī)椭艽?rdquo;。

　　1917年11月10日，浙江紹興籍的邵力子在《民國日報(bào)》上發(fā)表了題名為《突如其來之俄國政變》的文章，報(bào)道了關(guān)于俄國十月革命的消息，這是第一個(gè)在中國介紹十月革命的人。

　　此外，浙江籍沈雁冰、魯迅等許多知識分子翻譯與馬克思主義和十月革命有關(guān)的各類文章或著作，宣傳、介紹馬克思主義。

　　二是創(chuàng)辦介紹馬克思主義和新思潮的報(bào)刊。在浙江省主要有《浙江新潮》《錢江評論》《浙人》等刊物，在這些刊物上，沈玄廬、陳望道、邵力子、沈雁冰、施存統(tǒng)等發(fā)表了許多文章，都在不同程度上宣傳了馬克思主義。在中國共產(chǎn)黨成立早期，發(fā)生了一系列論爭，特別是在關(guān)于“問題與主義”“社會主義”等的論爭中，浙江的先進(jìn)分子紛紛撰寫文章，提出自己的觀點(diǎn)，促使馬克思主義在論爭中迅速地傳播開來。

　　三是浙江先進(jìn)分子紛紛組織和加入黨的組織。1920年5月，在馬克思主義研究會正式成立之時(shí)，浙江籍成員就占了三分之二。1920年8月，上海共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)建立了社會主義青年團(tuán)，浙江諸暨人俞秀松任書記。社會主義青年團(tuán)對黨的創(chuàng)建有極大的積極作用，任弼時(shí)同志曾說過：“1920年成立的社會主義青年團(tuán)，是先于共產(chǎn)黨而誕生。它對建黨的工作，從某種意義上起了思想上和組織上的準(zhǔn)備。”1921年7月，浙江籍的邵力子、陳望道參加了中共一大會議的籌備工作，當(dāng)一大上海會場被搜查后，浙江籍的王會悟主動提議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖續(xù)會。如果沒有中共一大從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的“紅船”續(xù)會，就不會有我們今天所說的“紅船精神”。

　　二、“紅船精神”提煉的歷史過程

　　2001年，嘉興南湖作為黨的誕生地之一的歷史地位被中央正式確立。在此之前，對“紅船精神”系統(tǒng)而深入的挖掘、研究缺少完整權(quán)威的表述。因此，“紅船精神”需要十分迫切、正確地總結(jié)提煉出來，以便更好地宣傳、弘揚(yáng)、傳承。

　　(一)“六個(gè)一”為“紅船精神”提供了思想來源

　　2002年10月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志專程到嘉興南湖瞻仰了革命“紅船”，接受革命精神教育并指出：“如果我們的黨員同志能夠來到南湖看一次展覽，聽一次黨課，學(xué)一次黨章，觀一次專題片，瞻仰一次紅船，重溫一次入黨誓詞，有促于‘精神傳承、思想升華’”。可以看出，這時(shí)習(xí)近平同志已經(jīng)對“紅船精神”的提煉有所思考，這為“紅船精神”的提出提供了最早的思想來源。嘉興南湖根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示，在開展保持黨的先進(jìn)性教育活動中充分依托南湖紅色文化資源，于2005年開始建設(shè)南湖先進(jìn)性教育基地，打造先進(jìn)性教育大課堂。讓每一位黨員和群眾通過瞻仰革命“紅船”，回顧黨的光輝歷史，學(xué)習(xí)毛澤東、董必武等老一輩無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)定的理想信念和偉大的愛國情懷，從而得到生動形象的先進(jìn)性教育。這就是大家最早開始思考“紅船精神”的一個(gè)起源，即“六個(gè)一”的提出。

　　(二)大討論活動推動“紅船精神”的提出

　　2005年1月至6月，嘉興市按照中央部署開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動。為了使教育活動具有嘉興的區(qū)域特色，南湖區(qū)以獨(dú)特的政治資源“紅船”為載體，以如何挖掘“紅船精神”為主線，在全區(qū)黨員中就新時(shí)期什么是“紅船精神”的深刻內(nèi)涵和如何弘揚(yáng)“紅船精神”進(jìn)行了一場意義深遠(yuǎn)的討論活動。為了集中黨員的智慧，廣泛吸收群眾的意見，將“紅船精神”的深刻內(nèi)涵挖掘好、提煉好，活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)展，面向社會廣泛開展了“紅船精神”表述語征集活動，讓黨員干部和群眾都能在參與的過程中接受革命教育。在這次創(chuàng)新的主題實(shí)踐活動中，人民群眾的首創(chuàng)精神得到了很好的體現(xiàn)，僅半個(gè)月時(shí)間，關(guān)于“紅船精神”的表述語共征集到了663條。最終，有關(guān)專家將群眾的智慧成果進(jìn)行歸納、概括，形成了“開天辟地、堅(jiān)定信念、劈波斬浪、揚(yáng)帆引航”等“紅船精神”表述語的初選方案，進(jìn)一步推動了“紅船精神”的提出。

　　(三)習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述“紅船精神”的科學(xué)概念及深刻內(nèi)涵

　　經(jīng)過廣大黨員和群眾的集思廣益，初步總結(jié)出來的表述語雖然已經(jīng)觸及“紅船精神”的核心，但是還不夠精煉。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧，容易產(chǎn)生具有價(jià)值的思想，但這些思想往往略顯散雜、不全面、不夠凝練。優(yōu)秀而偉大的黨政領(lǐng)導(dǎo)和理論家們通過在群眾智慧成果的基礎(chǔ)之上進(jìn)行總結(jié)與升華，就可能產(chǎn)生出重大的思想理論成果。

　　嘉興南湖區(qū)舉行的“紅船精神”大討論活動一直得到省、市領(lǐng)導(dǎo)的密切關(guān)注與高度重視。時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平曾多次派專人到嘉興調(diào)研聽取有關(guān)“紅船精神”大討論的匯報(bào)，并指出對于“紅船精神”的認(rèn)識與概括不光從嘉興南湖區(qū)，也要從浙江省乃至全國的大局出發(fā)認(rèn)真加以提煉。2005年6月21日，習(xí)近平同志經(jīng)過深思熟慮在《光明日報(bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》。文章中系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的科學(xué)概念及深刻內(nèi)涵，明確地指出：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系。”“‘紅船精神’充分體現(xiàn)了走在時(shí)代前列的精神，這也就集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，是黨的先進(jìn)性之源。”并且進(jìn)一步在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上將“紅船精神”提煉為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”。至此，“紅船精神”科學(xué)、客觀、權(quán)威的表述語正式提出。

　　三、“紅船精神”的豐富內(nèi)涵和基本特點(diǎn)

　　“紅船精神”的豐富內(nèi)涵主要是圍繞著剛才談到的“首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”的主題思想展開的。“紅船精神”與中國共產(chǎn)黨歷史上的眾多革命精神相比，也具有自己鮮明的特征。其最大特點(diǎn)就是：它是我們黨的建黨精神，是所有革命精神之源，與其他革命精神是“源”與“流”的關(guān)系。

　　(一)“紅船精神”的豐富內(nèi)涵

　　在“紅船精神”的體系中，首創(chuàng)精神是靈魂，是動力之源；奮斗精神是支柱，是勝利之本；奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，是政德之基。這三個(gè)基本內(nèi)涵之間有著遞進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系，是一個(gè)互相聯(lián)系的整體，是一個(gè)統(tǒng)一的思想體系。對黨的性質(zhì)、宗旨和使命作出了全面完整的概括。

　　1.開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

　　“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國革命的面貌煥然一新。一個(gè)方面，在中國誕生共產(chǎn)黨這是前所未有的，體現(xiàn)了首創(chuàng)精神。另一方面，隨著中國共產(chǎn)黨的誕生，中國共產(chǎn)黨推動中國實(shí)踐的發(fā)展、理論創(chuàng)新的過程，也是一個(gè)勇于創(chuàng)新的過程，是具有首創(chuàng)精神的偉大創(chuàng)舉。

　　從實(shí)踐上看，這種首創(chuàng)精神體現(xiàn)在：我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，經(jīng)過二十八年浴血奮斗，于1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；從新中國成立到改革開放前夕，黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；改革開放和社會主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了一條獨(dú)具中國特色的革命、建設(shè)、改革道路，充分體現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的革命首創(chuàng)精神。

　　中國共產(chǎn)黨在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的過程中，這種前無古人、開創(chuàng)人類社會發(fā)展進(jìn)步新道路的偉大壯舉，充分顯示了中國共產(chǎn)黨開拓進(jìn)取的首創(chuàng)精神。2021年，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中，習(xí)近平總書記提出，“總的來說就是要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。“明理”，就是要明白一個(gè)道理：我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

　　一方面，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的行動指南，是馬克思主義的忠實(shí)信仰者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者、偉大實(shí)踐者。馬克思主義的科學(xué)性在于，它以無可辯駁的事實(shí)和強(qiáng)大的邏輯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，第一次破解了“歷史發(fā)展之謎”。馬克思主義揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，從而把社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)。今天的世界正按照馬克思所描述的發(fā)展軌跡前進(jìn)。中國的歷史性實(shí)踐、中國道路的巨大成功有力見證了馬克思主義的科學(xué)性。

　　另一方面，中國共產(chǎn)黨始終以發(fā)展的眼光對待馬克思主義，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，黨在綱領(lǐng)上寫的是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，當(dāng)時(shí)我們黨還沒有自己的理論。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出馬克思主義中國化這個(gè)命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”毛澤東同志之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

　　遵義會議以后，我們黨開始探索自己的革命道路。到黨的七大時(shí)，第一次明確地把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，并莊嚴(yán)地寫入黨章，從此我們就有了馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的理論成果——毛澤東思想。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求，帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。所有這些，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢為人先的創(chuàng)新精神，這也是“紅船精神”的首創(chuàng)精神所要求的。

　　2.堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

　　鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”堅(jiān)定理想信念，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。習(xí)近平總書記曾明確指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”黨內(nèi)如果沒有理想信念，思想不統(tǒng)一，各種分散主義、個(gè)人主義將會盛行。

　　習(xí)近平總書記說：“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。”可以說，近代以來沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了心中的理想拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為主義，只為信仰。如果沒有一批這樣的黨員，中國共產(chǎn)黨不可能建黨28年就奪取全國政權(quán)，不可能建軍22年就能有百萬雄師過大江的氣勢。中國共產(chǎn)黨的力量首先來源于它的信仰，來源于一批有堅(jiān)定信仰的獻(xiàn)身者。

　　新時(shí)代，作為先進(jìn)性的執(zhí)政黨，更要繼續(xù)弘揚(yáng)和繼承“紅船精神”，以堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神不斷激勵(lì)一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力拼搏。

　　3.立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神

　　立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，是“紅船精神”的本質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。1922年黨的二大通過的《關(guān)于議會行動的決議案》中明確指出：“中國共產(chǎn)黨為代表中國無產(chǎn)階級及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍”。這深刻地闡明了中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個(gè)維護(hù)人民利益、代表中國最廣大人民利益的政黨。

　　這里有幾組令人震撼的數(shù)字，表明了中國共產(chǎn)黨人為國家、民族所付出的巨大犧牲：從1921年到1949年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的烈士，有名可查的就達(dá)370萬人，其中黨員有32萬人。黨在井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭中，根據(jù)地就有4.8萬人犧牲，只有15744人在烈士名錄上留下了姓名。

　　毛澤東同志于1944 年9月在張思德同志的追悼會上作了著名的《為人民服務(wù)》的講演，并把中國共產(chǎn)黨的宗旨概括為一句通俗而神圣的宣言：全心全意為人民服務(wù)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志從新的視角闡述了為人民服務(wù)問題，指出：“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持以人民為中心，就如何在新的歷史條件下進(jìn)一步堅(jiān)持黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系發(fā)表了一系列重要論述。

　　從毛澤東同志提出的“為人民服務(wù)”的思想到習(xí)近平同志的“以人民為中心”的精辟論述可以看出，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都堅(jiān)定不移、一以貫之的將立黨為公、忠誠為民作為黨全部奮斗的核心內(nèi)容。

　　(二)“紅船精神”的基本特征

　　“紅船精神”的基本特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　1.以馬克思主義為靈魂

　　1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義傳入中國，中國知識分子在學(xué)習(xí)馬克思主義之后，把它和工人運(yùn)動相結(jié)合的結(jié)果。與此同時(shí)，便形成了“紅船精神”。黨的成長壯大的過程，就是馬克思主義中國化的過程。

　　黨的指導(dǎo)思想各個(gè)部分既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是繼承前者的理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。它們延續(xù)的都是馬克思主義之脈，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，解決了中國為什么要革命、怎樣革命的問題，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

　　以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。

　　以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。

　　以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

　　這些充分彰顯了馬克思主義的巨大指導(dǎo)作用。歷史無可辯駁地證明了：我們黨什么時(shí)候放松了馬克思主義的指導(dǎo)地位，我們的事業(yè)就會出現(xiàn)挫折；反之，我們的事業(yè)就會取得偉大的勝利。因此，馬克思列寧主義這一指導(dǎo)思想是我國在任何時(shí)候任何階段必須堅(jiān)持而決不能動搖的，是我國的主流意識形態(tài)。

　　2.以民族文化為根基

　　中華民族傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的韌性。歷史地看，中華民族在發(fā)展的歷程中歷經(jīng)苦難，但是從來就沒有被打垮過。遍看世界四大文明古國，只有中華文明一脈相承，從未間斷。中華民族的傳統(tǒng)文化具有堅(jiān)韌地抵御困難的特性，能夠自強(qiáng)不息、翻轉(zhuǎn)復(fù)活。“紅船精神”深深扎根于民族文化深厚的沃土之中，“紅船精神”既是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華部分的繼承，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，凝聚和體現(xiàn)了時(shí)代精神。正是“紅船精神”這種精神特質(zhì)，激勵(lì)著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、奮斗不息，形成了代表民族精神特質(zhì)與時(shí)代特征相結(jié)合的獨(dú)特精神財(cái)富。

　　回眸百年，中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的過程中，留下了太多值得我們學(xué)習(xí)和踐行的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。2021年3月7日，在全國政協(xié)十三屆四次會議的第二場“委員通道”視頻采訪活動中，中央黨史和文獻(xiàn)研究院原副院長吳德剛說，中國共產(chǎn)黨人在不同的革命時(shí)期、不同的地區(qū)和不同的領(lǐng)域形成的各種革命精神，總共有91種。

　　在革命戰(zhàn)爭年代，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神(鐵人精神)和紅旗渠精神等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成了改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等；中國特色社會主義新時(shí)代，形成了脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三牛”精神等，這是中國共產(chǎn)黨對中華民族復(fù)興在精神層面的偉大創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量之源。新時(shí)代，我們黨更需要弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展“紅船精神”，不斷豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

　　3.以國家獨(dú)立和進(jìn)步為己任

　　我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。

　　新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了以下三個(gè)方面的成就：

　　第一，建立了中華人民共和國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了“三座大山”在中國的反動統(tǒng)治，于1949年10月建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變奠定了制度基礎(chǔ)。中國人民從此站立起來，中華民族的發(fā)展從此開啟了新的歷史紀(jì)元。

　　第二，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了在中國怎樣開展新民主主義革命，解決了由新民主主義走向社會主義的一系列問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

　　第三，開創(chuàng)了黨的建設(shè)偉大工程。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義黨的學(xué)說與中國社會和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)性地解決了黨的自身建設(shè)中的特殊矛盾和復(fù)雜問題，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程。在1929年12月召開的古田會議上，毛澤東同志提出了要思想建黨、政治建軍。1939年，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)了黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提出了黨的建設(shè)偉大工程。當(dāng)時(shí)毛澤東同志明確提出“建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”的目標(biāo)。

　　完成新民主主義革命后，我們國家取得了民族獨(dú)立，然而，當(dāng)時(shí)的中國仍然是“一窮二白”。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨完成了社會主義革命，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，開始了在中國探索建立和推進(jìn)社會主義建設(shè)的道路。在此過程中，我們?nèi)〉昧艘韵鲁删停?/p>

　　首先，完成了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會主義基本制度。確立了以工人階級領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。這一切，為開辟中國特色社會主義道路提供了根本政治前提。

　　其次，經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就。通過連續(xù)四個(gè)半“五年計(jì)劃”的建設(shè)，國家初步建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為開辟中國特色社會主義道路提供了雄厚的科學(xué)文化和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

　　最后，在國防、外交方面也取得了卓越的成就。在極其困難的情況下打贏了抗美援朝、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等自衛(wèi)戰(zhàn)爭，為世界和平發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強(qiáng)了國防力量，打破了超級大國的核壟斷。在外交方面，1971年中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，1972年中國和美國改善關(guān)系，并促成了1973年中日邦交正常化，大大提高了我國的國際地位。可以說，如果沒有這近三十年提供的有利國際條件，要開辟中國特色社會主義道路是非常艱難的。

　　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

　　黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，全面建成小康社會目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就充分證明，中國共產(chǎn)黨具有高超的斗爭精神和斗爭經(jīng)驗(yàn)，在應(yīng)對挑戰(zhàn)時(shí)，我們黨堅(jiān)定又自信，不斷引領(lǐng)“中華號”航輪向前航行。

　　四、“紅船精神”的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值

　　小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。“紅船精神”永遠(yuǎn)激勵(lì)中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民，推動“中國號”巨輪劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸。

　　(一)“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體展現(xiàn)

　　黨的歷史就是一部始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。代表中國最廣大人民群眾的根本利益，是我們黨最根本的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史，就是為人民奮斗、為人民奉獻(xiàn)的歷史。到2020年底，我國全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。2021年7月1日，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。這些重大成果，是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民取得的輝煌業(yè)績，在中華民族發(fā)展史和人類發(fā)展史上書寫了濃墨重彩的華章。面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們黨堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，始終把人民生命安全和身體健康擺在第一位。

　　在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國，中國人民從此站起來了；之后又經(jīng)過將近30年努力，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，從而使中國人民站穩(wěn)了；改革開放以來，中國人民富起來了，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在全面建成小康社會和脫貧攻堅(jiān)的道路上不懈奮斗，在富起來的道路上樹起了一座豐碑。

　　在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、科技、國防、綜合實(shí)力等各個(gè)方面，不斷引領(lǐng)中國走向世界前列，也就是說，我們不斷向強(qiáng)起來邁進(jìn)。站起來、富起來、強(qiáng)起來，反映了我們黨為民族謀復(fù)興的不懈努力和奮斗，深刻地說明“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向復(fù)興”的歷史結(jié)論。

　　中國共產(chǎn)黨為什么具有先進(jìn)性?一是中國共產(chǎn)黨以先進(jìn)的理論——馬克思主義為指導(dǎo)。二是堅(jiān)持民主集中制。民主集中制的優(yōu)勢在于能夠把高度的民主與正確的集中結(jié)合起來。三是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的擁護(hù)是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

　　(二)“紅船精神”是中國革命精神和中國革命實(shí)踐的開篇和奠基

　　“紅船精神”是中國革命精神之源。從中國共產(chǎn)黨革命精神形成的時(shí)間序列看，“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。從價(jià)值上來看，“紅船精神”中蘊(yùn)含的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，貫穿了中國共產(chǎn)黨整個(gè)歷史發(fā)展過程，其他精神也體現(xiàn)了這三者的要求。習(xí)近平總書記指出：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系。”“‘紅船精神’同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。”

　　從中國革命的實(shí)踐看，走中國道路，是中國共產(chǎn)黨最根本的歷史經(jīng)驗(yàn)，而這條道路的開辟，追根溯源正是發(fā)端于“紅船精神”。“紅船精神”第一次把中國革命實(shí)踐建立在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)基礎(chǔ)之上，“紅船精神”第一次把中國革命實(shí)踐建立在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)之上，“紅船精神”第一次把中國革命實(shí)踐建立在獨(dú)立自主地探索中國道路歷史起點(diǎn)上。

　　新時(shí)代要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立自主地走自己的路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。

　　(三)“紅船精神”是推進(jìn)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的精神動力

　　在新時(shí)代，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)。

　　一要大力弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨面前的課題是：作為社會主義制度下的馬克思主義執(zhí)政黨，如何治國理政，走出一條優(yōu)越于資本主義的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代要求，“始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)”。“四個(gè)偉大”“四個(gè)全面”和新發(fā)展理念等思想，都是馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，是中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展。我們統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，仍然需要大力弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新的歷史使命，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。

　　二要大力弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，革命理想高于天。2021年4月25日，習(xí)近平總書記參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)指出，為什么中國革命能成功?奧秘就是革命理想高于天，在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。黨的十八大以來先后開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育，目的就是使廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，其精神價(jià)值和“紅船精神”思想內(nèi)核一脈相承。

　　三要大力弘揚(yáng)立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。“紅船精神”蘊(yùn)含著我們黨全心全意為人民謀利益的最高價(jià)值追求，也是中國共產(chǎn)黨生存、發(fā)展和壯大的思想基礎(chǔ)。在推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中，我們同樣要“不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)”。廣大黨員要始終心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子，以自己的實(shí)際行動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而共同奮斗。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在此過程中，首先，始終堅(jiān)持唯物史觀的基本理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會走向失敗。”其次，將實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為黨的價(jià)值追求。與此相應(yīng)，習(xí)近平總書記提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“要朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”再次，提出“我將無我，不負(fù)人民”的人格要求。要求把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好 。這些都體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　(四)“紅船精神”是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要法寶

　　“紅船精神”體現(xiàn)了其價(jià)值取向與黨的建設(shè)新的偉大工程內(nèi)在要求的一致性。

　　推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要“紅船精神”所蘊(yùn)含的憂患意識。習(xí)近平總書記曾指出，我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。我們要切實(shí)增強(qiáng)憂患意識，深刻認(rèn)識黨面臨的“四大風(fēng)險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，切實(shí)鞏固執(zhí)政地位，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要“紅船精神”所蘊(yùn)含的宗旨意識。推動黨的建設(shè)，關(guān)鍵和前提就是要解決好黨的宗旨問題，解決好“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的問題。當(dāng)前，黨的建設(shè)中所暴露出來的一個(gè)嚴(yán)重問題，就是黨內(nèi)一部分人宗旨意識不強(qiáng)，缺乏使命意識、擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了“做人不實(shí)、謀事不實(shí)、創(chuàng)業(yè)不實(shí)”的現(xiàn)象。所以，推進(jìn)黨的建設(shè)，就是要著力解決好宗旨問題，樹立好使命意識，把對黨絕對忠誠作為根本政治要求和最重要的政治紀(jì)律，始終把人民放在心中最高位置，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不渝為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

　　推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程需要“紅船精神”所蘊(yùn)含的創(chuàng)新意識。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年發(fā)展，黨情、國情和世情都已經(jīng)發(fā)生了重大變化，如果不能與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新，而是一味地固守傳統(tǒng)，則黨的建設(shè)必將與時(shí)代脫節(jié)。這就要求，在黨的建設(shè)中能夠始終秉持一種開拓意識，以創(chuàng)新的精神不斷賦予黨建新思路，構(gòu)建新體制，引入新方法，既要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也要以開拓進(jìn)取的精神創(chuàng)新方式方法，創(chuàng)新黨內(nèi)治理模式。

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