一、為什么要學黨史?怎么學?

　　在學習黨史知識之前，首先應該深刻領會習近平總書記闡述的兩個基本問題。

　　(一)為什么要學黨史?

　　習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調，全黨同志“要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。這既是要求，也是學黨史的意義。“明理”是要通過學習黨史，明白黨的事業是為實現中華民族偉大復興、實現共產主義而奮斗這個大道理。明白這一大道理，對“三大紀律、八項注意”，廉潔奉公、艱苦樸素等要求就不難理解；對日常生活中要有序排隊，尊老愛幼等小道理就更不在話下。因此，我們應該旗幟鮮明地講大道理，好好領會習近平總書記“明理”“增信”“崇德”“力行”的八個字要求，這是我們學好、用好黨史，把黨史學習轉化成提升黨性修養的一個非常重要的渠道。通過黨史學習，可以培養愛黨、愛國情懷，把中國共產黨的精神、品質、作風轉化為自身行動，這就是“力行”。

　　(二)怎么學?

　　學習黨史，對樹立正確歷史觀、掌握方法論非常重要。習近平總書記指出，要樹立正確黨史觀。

　　以正確黨史觀去學習黨的歷史，同時從黨的歷史中學習如何樹立正確黨史觀。有些人只見樹木不見森林，看到某一本書、某一段內容就認為黨的整個歷史就是這樣，殊不知這可能是一個點、一個局部，不是主流。習近平總書記要求我們“樹立正確黨史觀”是有針對性的，說明黨員干部中的一些人可能存在另一種傾向，即不正確黨史觀。

　　黨史學習需要注意避免幾個問題。一是碎片化。二是情節化。如果對黨史學習沒有系統認知，就無法準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，造成對黨史的片面、錯誤認識。三是過分關注細節。對黨史細節過分關注很容易被歷史虛無主義者抓住弱點。由第三點引出了第四個問題，對黨史中人物、事件背后的故事過分好奇。在講黨課的時候，經常會涉及人物經歷和歷史事件，總有人問：這個人什么樣?那件事是怎么回事，是真的嗎?參與黨史學習的領導干部不應該停留在這種狀態下，要樹立正確的黨史觀，跳出對黨史細節的過分關注，對歷史人物和事件背后的故事的過分獵奇。

　　習近平總書記還強調，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性。大歷史觀貫穿中國共產黨的百年歷史，今后仍然會體現在黨長期執政的過程中。什么叫大歷史觀?就是站得高、看得遠、格局大、胸懷廣、作風良。

　　中國共產黨從走上中國政治舞臺開始，從1921年誕生開始，就確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗——革命是為了實現民族獨立、人民解放，建設、改革是為了國家富強、人民富裕，這就是大歷史觀。

　　從微觀層面上講，1910年秋天，17歲的毛澤東同志離開老家湖南韶山沖，只身一人前往五十里外的湘鄉縣立小學——東山高等小學堂求學。臨行前他寫了一首詩放在父親的賬簿中：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”正因為有這種志向，走上革命道路的毛澤東同志才能寫出《沁園春·長沙》中“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的詩句；才能帶領工農革命軍隊伍上井岡山，率領中央紅軍北上抗日，促進抗日民族統一戰線的建立。這就是站得高、看得遠，這就是大歷史觀。1911年秋，還是少年的周恩來同志在奉天第六兩等小學堂丁班學習。在一次修身課上，老師問學生：讀書是為了什么?同學中有的說是為了幫父母記賬，有的說是為了謀個人的前途。周恩來同志則堅決地回答：“為了中華之崛起!”這就是大歷史觀。捫心自問，我們讀書是為了什么?為什么周恩來同志能成為偉人?格局不一樣。同樣是海歸，有些人只是為了“鍍金”，拿個國外大學的文憑，再用文憑換取一些好處，而李大釗同志從來不在乎日本早稻田大學的文憑，就是為了探索救國救民的道路。這些事情大家可能都熟悉，但是結合習近平總書記提出的大歷史觀的方法論來看，又會有新的理解，學黨史就是要常學常新。

　　20世紀的“80后”、“90后”，應該通過黨史學習好好領會以毛澤東同志、李大釗同志、周恩來同志為代表的，19世紀的“80后”、“90后”身上體現出來的大歷史觀、大格局、大視野、大胸懷。一個人首先要有這種境界、格局，才能理解中國共產黨的偉大。在敘述和回顧黨的百年歷程之前，我們要在“理”的層面上去思考問題，掌握學習黨史的方法論，在其指導下開展黨史學習教育。

　　習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中提出了一個新論斷——堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。這一論斷乍看抽象，但實際非常具體地指明了中國共產黨人這一群體兼具了馬克思主義理論品質和中華民族的傳統美德。比如，習近平總書記要求樹立的大歷史觀，體現了馬克思主義理論為人類幸福奮斗、為建設理想社會努力的指導；也體現了中華民族傳統文化中，先賢張載先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想。張載先生是北宋思想家、教育家、理學創始人之一，他的愿望已經由中國共產黨人完成了一部分，余下的也將由中國共產黨人繼續努力完成。中國共產黨人已經做到“為生民立命”、“為萬世開太平”，正團結帶領人民向著中華民族偉大復興的目標繼續奮勇前進。接下來，我們要“為往圣繼絕學”，傳承并發揚中華優秀傳統文化，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。

　　二、以大歷史觀視野總結中國共產黨百年歷程的經驗與啟示

　　(一)新民主主義革命時期

　　根據習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話，中國共產黨的百年黨史可劃分為四個歷史時期，第一個是新民主主義革命時期。

　　中國共產黨是在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難的情況下挺身而出，登上中國政治舞臺的。黨從誕生開始就帶著使命感、責任感，要為實現中華民族偉大復興而奮斗。過去，人們對新民主主義革命史存在一種狹義理解，即認為中國共產黨人走上革命道路是饑寒交迫之下的揭竿而起。如果是這樣，我們跟李自成、陳勝、吳廣有什么區別?

　　中國共產黨主要創始人和早期領導人之一的陳獨秀同志家境殷實，他本身可能不算富裕，但他叔叔家里沒有小孩，后來他就被過繼到叔叔家做繼子，繼承了萬貫家財。他的叔父在東北做官，置了很多土地，還在各地置了很多店鋪，比較出名的有北京的崇古齋。后來，陳獨秀出任北京大學文科學長，相當于副校長，月薪300塊大洋，怎么都和饑寒交迫沾不上邊。因為饑寒交迫而革命的，只是為了自己，但陳獨秀不是這樣。中國共產黨人的偉大之處、革命先輩了不起的地方就在于，自己過得很好，但愿意為了國家和民族犧牲自己。這就叫格局，這就是大歷史觀。陳獨秀走上革命道路以后，沒有了北京大學的職務，就失去了收入來源。我們黨是白手起家，建黨之初，組織上也沒辦法給干部發任何生活津貼。

　　中國共產黨革命絕不是為了個人利益。毛澤東同志曾說，“干革命，一不圖升官，二不圖發財，三不圖養家糊口，只圖天下勞苦大眾得到解放”。為國家、人民革命，這就是中國共產黨人的大歷史觀。

　　陳獨秀這個人物非常復雜，但有兩點可以確定，離開了黨組織的他，一沒有做叛徒，二沒有做漢奸。他在國民黨監獄里蹲了好幾年，之后輾轉流落到重慶江津，最后于1942年5月27日在貧困潦倒中病逝。以陳獨秀的名望和家庭，他是不可能貧困潦倒的，實際上很多人給他寄錢，包括蔣介石、陳立夫、陳果夫，尤其是當年他在北大當老師時教過的學生。但陳獨秀認為這些錢來歷不明，沒有用它們到正規醫院抓藥看病。本來他得的不是什么大病，只是胃不好，養一養應該問題不大。但他不肯去正規醫院治療，相信“偏方”，拿豆苗的梗子泡水喝。5月份的南方陰雨連綿，梗子發霉了，陳獨秀拿它泡水喝中了毒，就這樣病逝了。

　　毛澤東同志在黨的七大上給予了陳獨秀極高的評價：“他創造了黨，有功勞。”“關于陳獨秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。”本著實事求是的思想路線，今天我們黨對陳獨秀的評價非常客觀、公正。在安徽安慶，我們修建了以陳獨秀名字命名的獨秀公園。同時，我們把他的后人也安頓得很好。

　　中國共產主義運動的先驅李大釗同志非常了不起，他是河北人，燕趙大地上“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”的舍身取義精神，在李大釗同志身上得到充分體現。李大釗同志的“義”是民族大義、共產主義，他本來可以靠日本早稻田大學的文憑到北京大學當個教授，買幾個四合院，一家人過上體面的日子，但為了國家和民族，為了讓人民群眾過上好日子，他選擇了革命，并且直到最后一刻都在堅持心中的道義，這就是中國共產黨人的大歷史觀、大格局。

　　李大釗同志是了不起的。我們常常說，現實中哪里有十全十美的人。通過對李大釗同志的學習、了解，我們會發現他就是這樣的人。在李大釗同志犧牲之后，那些同他政治立場有分歧，甚至站在對立面的人，無不對他高尚的人格品質表示崇高的敬意。

　　中國共產黨發展到今天，已經是一個成熟的政黨，要敢于面對問題、回答問題。黨創立之初，理論準備不足，黨的干部整體理論水平不高。在與國民黨合作過程中，當國民黨右派及其他反動勢力舉起屠刀時，沒有應對的政策或策略。在這樣的情況下，李大釗同志犧牲了，陳獨秀同志的兩個兒子延年、喬年犧牲了。對蔣介石懷有滿腔仇恨的陳獨秀，在抗日戰爭爆發、民族危亡之際仍表示，“蔣介石殺了我許多同志，還殺了我兩個兒子，關了我5年牢，我與他不共戴天，現在大敵當前，國共合作，既然國家需要他合作抗日，我不反對他就是了”。西安事變時，聽到殺了無數共產黨人和革命群眾的蔣介石被抓的消息，大家都歡欣鼓舞，想殺他解恨。但以毛澤東同志為代表的中國共產黨人意識到主要矛盾的變化，冷靜地作出了不能殺蔣介石的判斷。民族大義當前，放下階級矛盾和個人仇恨，這種做法把中國共產黨人的大歷史觀體現得淋漓盡致。

　　大革命失敗后到土地革命戰爭時期，中國共產黨對于中國革命道路的方向并不是十分清楚，仍在模仿巴黎公社、十月革命的城市武裝起義模式。直到毛澤東同志帶領秋收起義的隊伍上井岡山，中國共產黨才逐漸探索出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。為什么毛澤東同志會帶領隊伍上井岡山而其他人不會?因為他對中國社會各階層進行過詳細分析。毛澤東同志所著的《湖南農民運動考察報告》，包括他在湖南第一師范讀書期間做的社會調查，都讓他能夠敏銳、準確地把握中國的國情和革命形勢，提出“槍桿子里出政權”的著名觀點。沒有理論積累，毛澤東同志就不會上井岡山。

　　我們講歷史不能光停留在事情上，比如行軍打仗或紅米飯、南瓜湯，更不應去講那些與主流主線關系不太密切的人和事。實際上，貫穿井岡山時期，指導我們黨形成正確革命道路的，恰恰是看不見、摸不著以及大家都沒有留意到的東西。有些黨員干部多次去過井岡山，但不知道他們有沒有去過八角樓?有沒有在那盞煤油燈下想象毛澤東同志在微弱的燈光下通宵達旦地撰寫《中國的紅色政權為什么能夠存在》?沒有讀過這篇理論著作，怎么能理解井岡山精神?

　　主力紅軍為什么要離開井岡山?離開井岡山之后，紅四軍又遇到了什么新情況，決定轉戰贛南、閩西?由于部隊主要成分是農民、城市小資產階級和從舊軍隊起義的官兵，思想和作風上都沒有經過很好地改造，再加上作戰中俘兵的大量增加，舊式軍隊的一些不良習氣以及走州過府的“流寇思想”逐漸抬頭。一些出身舊軍隊的指揮員，雖然加入了紅軍，但還是習慣于“長官說了算”，甚至提出了“黨不應管理一切”的主張。他們不做思想政治工作，不搞根據地建設，不做群眾工作，認為革命就是軍事院校畢業的會打仗的人去打打殺殺，打贏了革命就勝利了。

　　如果不把隊伍置于黨的領導下，這支隊伍跟農民起義軍有什么區別?遠在莫斯科的斯大林甚至認為中國共產黨的隊伍就是農民起義軍，中國共產黨就是農民黨。毛澤東同志意識到這種危險，在古田會議上創造性地提出“思想建黨、政治建軍”原則，迅速打開了贛南、閩西的局面。后來就全黨而言，王明、博古等人犯下“左”傾教條主義錯誤導致中國革命事業嚴重受挫。遵義會議使黨擺脫了錯誤路線的領導，開始在正確路線的指導下走向輝煌。當路線出現錯誤，我們不會一條道走到黑，而是堅持真理，修正錯誤，創造轉機，這是中國共產黨了不起的地方。遵義會議結束了王明“左”傾教條主義錯誤在全黨的統治，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央和紅軍的領導地位，解決了當時最迫切的組織問題和軍事問題，在最危急的關頭，挽救了黨和紅軍，成為中國革命生死攸關的轉折點，標志著中國共產黨在政治上開始走向成熟。但從微觀上講，此時的毛澤東同志還沒有完全掌握隊伍的領導權，茍壩會議以后，他的軍事戰略思想和指揮才真正被全黨認可。

　　1935年3月10日，根據紅一軍團林彪、聶榮臻致電中央進攻打鼓新場(今貴州金沙縣城)的建議，中共中央負總責的張聞天在貴州遵義縣楓香鎮的狗壩(今茍壩)村召開有20多人參加的政治局擴大會議，史稱“茍壩會議”。會議的議題是對作戰方向進行討論和研究。會上，毛澤東同志正確分析戰場發展態勢，精確研判敵我雙方實力，不同意攻打打鼓新場，但大多數人特別是高級將領們認為在桐遵戰役勝利后部隊戰斗情緒高昂，求戰心切，他們一心要擴大戰果，占領物產豐富、商業繁榮的打鼓新場，使紅軍得到更多的后勤補給，以戰斗的勝利換得在川黔滇邊生存和發展的條件。經過一個白天的討論也未出結果，當晚，張聞天提議民主表決，少數服從多數，毛澤東同志只得到了自己的一票。

　　當夜，出于對中國革命前途和紅軍命運的責任感和使命感，毛澤東同志把黨的利益放在首位，不顧個人榮辱找到指揮軍事上的“負責者”周恩來同志，和他做了深入溝通，再次陳述了不能攻打打鼓新場的意見。毛澤東同志認為，從戰略上講，國民黨巴不得找到我們的主力部隊，我們不能給他們這個機會，根據情報判斷，如果不能在一小時之內結束戰斗、迅速撤退，國民黨的中央軍和各路地方軍閥可以在兩個小時之內對我們形成反包圍，這場仗沒有把握不能打。周恩來同志被毛澤東同志的一席話說服了，馬上就和他一起找對軍事行動有較強影響力的朱德同志商議。朱德同志也贊同了毛澤東同志不能攻打打鼓新場的建議。

　　凌晨四點左右，中革軍委二局截獲了敵人的電報，稱“黔軍猶旅由西安寨退泮水，向打鼓新場推進，滇軍魯旅由黔西火速增援打鼓新場，滇軍安旅、龔旅亦進。同時，川軍和中央軍周渾元縱隊也在集合”。情報驗證了之前毛澤東同志的科學分析。

　　第二天的會議上，在周恩來、朱德的支持和情報的確認下，毛澤東同志說服了求戰心切的高級將領們放棄進攻打鼓新場的計劃。這有效地保存了紅軍實力，避免了紅軍重大損失的發生，為黨中央和中央紅軍擺脫國民黨軍隊的圍追堵截爭取了戰略主動。

　　用習近平總書記提出的大歷史觀來理解，在這個過程中，不管是同意打還是反對打的黨員干部，都是站在黨和革命的利益上提出的意見，不是出于個人恩怨。正因如此，我們才能堅持真理、修正錯誤。

　　茍壩會議后，中共中央成立由毛澤東同志、周恩來同志、王稼祥同志組成的新“三人團”，全權指揮紅軍作戰，毛澤東同志和周恩來同志開始了珠聯璧合的合作。在毛澤東同志的帶領下，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋，把國民黨的千軍萬馬甩得遠遠的，以最小的傷亡和犧牲擺脫了敵人的圍追堵截。由此可見，堅持正確的戰略和路線是多么重要。習近平總書記為什么強調“堅定正確的政治路線和政策策略”?個人的力量是有限的，確保黨的前進方向和路線正確才是制勝的法寶。

　　從黨在新民主主義革命時期的發展歷程中，我們可以總結出兩條寶貴經驗和啟示：一是要保證路線方針的正確；二是要堅持思想建黨、理論強黨。黨員干部懂理論才能理解黨的路線方針的正確性，提高理論素養對貫徹黨的路線方針至關重要。黨史學習實際上也屬于思想建黨、理論學習的范疇。

　　黨的十八大以來，黨員干部在理論學習方面取得了很大進步，但仍有個別同志在一定程度上存在著不喜歡理論學習的問題。新民主主義革命時期，毛澤東同志為提高全黨的理論水平，創作了《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《中國革命戰爭的戰略問題》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等大量理論著作，其創作過程中的艱苦可能比行軍打仗更甚。中國共產黨為什么這么有凝聚力和戰斗力?理論力量不可估量，全黨同志要重視理論學習，通過理論來武裝頭腦，這樣就能做到自覺貫徹落實黨的路線方針政策。

　　土地革命戰爭和抗日戰爭時期，中國共產黨為培養抗日干部設立了中國人民抗日軍事政治大學(簡稱抗大)。學員到抗大來學什么?理論、戰略、哲學等。黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導思想，使黨的戰斗力得到了無與倫比的增強，為迅速取得解放戰爭的勝利奠定了思想基礎。

　　我們從歷史中得到的啟示，對理解現實，理解習近平總書記強調的“思想建黨、理論強黨”很有幫助。

　　(二)社會主義革命和建設時期

　　面對革命的勝利，中國共產黨同樣表現出了大歷史觀，比以前更為嚴格地要求自己。執政當家，解決人民群眾的柴米油鹽問題比打仗的擔子更重。今天想來也不難理解，從中國共產黨成立到新中國成立，我們經歷了28年，但之后的執政之路是長期的。毛澤東同志在黨的七屆二中全會上，向全黨發出了“兩個務必”的號召，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”“兩個務必”體現了大歷史觀。

　　毛澤東同志不僅是這樣說的，也是這樣做的。1949年3月23日，中共中央正式離開西柏坡，24日傍晚到達涿縣(今涿州市)。前來迎接毛澤東同志和黨中央的北平市(今北京市)市長葉劍英建議舉行歡迎儀式熱鬧一下，毛澤東同志認為不必大張旗鼓。25日清晨，毛澤東同志帶領黨中央干部乘火車到達清華園火車站，匆匆忙忙到頤和園吃了幾天來的第一口熱飯，緊接著就到西郊機場去檢閱部隊。到了晚上，在頤和園里招待民主黨派的朋友吃飯，一直忙到深夜，毛澤東同志和周恩來同志才到香山住下。70多年前的香山是荒郊野外，70多年前的香山雙清別墅是一個廢棄多年的慈幼院。不要誤以為住別墅、住香山是享受，所以在進行黨史教育時，在這方面我們要注意。實際上，北京城里的五星級飯店，北京飯店、貴賓樓飯店、六國飯店等，都給民主黨派住了。毛澤東同志、周恩來同志和黨中央的其他同志都是住在非常艱苦的地方。

　　新中國成立70多年來，中國共產黨在執政過程中經歷了很多風風雨雨，但始終踐行著“兩個務必”，始終保持著黨的發展的主題主線、主流本質，正因如此，我們才能把國家建設成今天這樣一個大好局面。

　　社會主義革命和建設時期，全黨全軍都牢記毛澤東同志的教導，保持革命戰爭年代的精神、斗志，所以才能在國家有難時迅速奔赴前線，抗美援朝、保家衛國。中國人民志愿軍戰士一不怕苦、二不怕死，打敗了以美國為首的聯合軍。在那么艱苦的環境下，中國人民都能取得抗美援朝戰爭的勝利。今天，面對美國等一些西方國家的霸權主義，我們還會怕嗎?

　　正如習近平總書記所強調的“學史增信”，學習黨史可以增強我們對堅持黨的領導，在黨的領導下應對困難、面對挑戰的信心。黨執政初期，面臨了多少問題?在新中國成立之后的七八年里，哪一年沒有大事、難事?前線在打仗，廣西、湘西等地還有很多國民黨殘兵，城市里有反動分子、黑社會，上海還有不良的資本家在破壞經濟秩序，所有這些都在以毛澤東同志為代表的中國共產黨人的領導下有條不紊地解決了，成功確立了社會主義基本制度。中國共產黨在執政之初就體現出了卓越的治國理政智慧、社會治理能力，正如毛澤東同志在黨的八大上所指出的，我們的工作得到了極其偉大的成績。

　　黨的八大的路線是絕對正確的。毛澤東同志呼吁全黨必須善于學習，明確提出虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。為了使八大的路線得到更好地貫徹落實，我們黨要整風，整頓黨內的官僚主義、宗派主義、主觀主義不良作風。這次整風運動是中國共產黨為適應社會主義建設的需要主動發起的，是在新的歷史條件下加強黨的自身建設的一次有益嘗試。習近平總書記要求“樹立正確黨史觀”，所以我們不能讓歷史虛無主義隨意抹黑黨的歷史。

　　(三)改革開放和社會主義現代化建設時期

　　通過學習歷史，我們知道，我們每個人都是改革開放的受益者。我們在學習黨史過程中，一定要把自己放到時代中去。每一個人在歷史長河里都是渺小的。自黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的歷史性決策以后，包括人民溫飽在內的許多基本問題都得到了迅速解決。改革開放40多年過去，我們取得了舉世矚目的成就，這是大家有目共睹的，我們都在享受它創造的成果。

　　(四)中國特色社會主義新時代

　　黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，擺在中國共產黨人面前的任務不會比過去容易，只會更加艱巨。為了克服困難、繼續前進，全黨同志要通過黨史學習，繼承和發揚老一輩無產階級革命家的精神品質、優良作風，并將其落實到工作中去。

　　習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。”黨的十八大以來的五年，我們之所以“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題”，包括能夠轉變思維方式，追求經濟高質量發展，都是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導的結果。

　　在理解難題、大事時，我們同樣要有大歷史觀。如果黨的事業發展過程中的難題、大事得以解決，我們自己的難題或大事就會迎刃而解。尤其是一些年輕干部，要通過黨史學習樹立與黨同呼吸、共命運的自覺，把自身前途和命運與黨的發展緊緊聯系在一起。

　　最后我總結了中國共產黨百年歷史給我們帶來的9個啟示：第一，堅持黨的領導，這一點歷史已經深度證明了。第二，堅定不移走中國特色社會主義道路。第三，堅持思想建黨、理論強黨。黨的歷史至少有三條主線：一是新民主主義革命史；二是理論探索史；三是黨的自身建設史。我們黨從成立開始就堅持從嚴治黨，并且會一直延續下去。第四，牢記為人民服務的宗旨。第五，嚴明紀律。第六，堅定理想信念。第七，對黨忠誠，勇于擔當。第八，顧全大局。第九，熱愛學習、善于學習。現在是和平年代，我們要通過學習提高自己的業務能力、政治本領、理論修養等。

　　(根據宣講家網報告整理編輯，

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