中國(guó)的執(zhí)政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義的理想信念是什么?有人會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題離我們的生活比較遠(yuǎn)，相反，它就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。

　　一、共產(chǎn)主義的特征

　　共產(chǎn)主義的主要特征是什么?第一，強(qiáng)調(diào)消滅私有制；第二，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

　　資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。資本家占有生產(chǎn)資料，工人階級(jí)要想活著就要向資本家出賣自己的勞動(dòng)力。資本家給的工資不是勞動(dòng)的價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)格。也就是說(shuō)，資本家買下的是工人的勞動(dòng)力。工人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富，總是高出資本家給的工資，這些多出的部分就是資本家壓榨出的利潤(rùn)。

　　什么是勞動(dòng)力價(jià)值?通常來(lái)講，勞動(dòng)力價(jià)值包括三方面：第一，維持勞動(dòng)者自身正常生活狀況所必需的生活資料的價(jià)值；第二，維持勞動(dòng)者家屬子女即勞動(dòng)力的接替者所必需的生活資料價(jià)值；第三，勞動(dòng)力的教育與培訓(xùn)費(fèi)用。勞動(dòng)力價(jià)值的決定，還包括歷史和道德的要素。

　　假設(shè)，某工人工作時(shí)間是8小時(shí)/天，在這8小時(shí)中，他可以創(chuàng)造出100元的價(jià)值。這時(shí)，資本家對(duì)他說(shuō)，我購(gòu)買了你的勞動(dòng)力，你要按我規(guī)定的時(shí)間與方式勞動(dòng)。于是，在實(shí)際工作中，該工人用6個(gè)小時(shí)就創(chuàng)造出了100元的價(jià)值。也就是說(shuō)，該工人的勞動(dòng)力價(jià)值，是用了6個(gè)小時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。那么，如果按8小時(shí)/天算的話，還剩余兩個(gè)小時(shí)。這時(shí)，資本家會(huì)讓他休息嗎?肯定不會(huì)，這個(gè)工人還要繼續(xù)勞動(dòng)。那么，剩下兩小時(shí)產(chǎn)生的價(jià)值誰(shuí)拿走了?肯定是資本家拿走了。

　　再看這個(gè)例子，資本家如果有20塊錢，其中5塊錢用于自身的消費(fèi)，5塊錢用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，剩下的10塊錢，如果資本家沒(méi)有存起來(lái)，就相當(dāng)于有10塊錢沒(méi)有在社會(huì)中形成流動(dòng)，這在短期內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題。但如果有大量的錢在20年，甚至30年都沒(méi)有流動(dòng)，就會(huì)造成大量的商品沒(méi)有辦法交易出去，最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　假如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，資本家手里有錢，但他沒(méi)有辦法消費(fèi)那么多，怎么辦?我們說(shuō)，讓資本家發(fā)發(fā)慈悲，把錢給工人行嗎?答案肯定是不行。因?yàn)?，按照資本主義的生產(chǎn)邏輯，資本家們會(huì)認(rèn)為，他們拿這些錢是有道理的。因?yàn)椋a(chǎn)資料是資本家買的，是他們私有的。他們認(rèn)為，工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的新價(jià)值，不叫剩余價(jià)值，叫利潤(rùn)，他們當(dāng)然要拿走。

　　這話乍一聽(tīng)還挺公平。按照這種邏輯，我們是沒(méi)有辦法讓資本家把工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值拿出來(lái)的。

　　我們要看看凱恩斯主義(凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué))是怎么解決消費(fèi)能力不足的問(wèn)題的。我們知道，遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，會(huì)有大量的企業(yè)停止生產(chǎn)，工人們會(huì)因此失業(yè)。工人沒(méi)工作就掙不到錢，也就沒(méi)錢買東西。怎么辦?在2008年金融危機(jī)時(shí)，西方社會(huì)給工人發(fā)放免費(fèi)的消費(fèi)券。這種消費(fèi)券就是為了解決消費(fèi)力不足的問(wèn)題，但只能在一定程度上起到緩解作用。

　　我們?cè)倏?ldquo;羅斯福新政”。這個(gè)政策以增加政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接或間接干預(yù)的方式，大大緩解了大蕭條所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)矛盾。雖然這個(gè)政策非常有效，但是隔一段時(shí)間，消費(fèi)能力不足的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生。其根本原因是資本主義私有制。如何根本解決這個(gè)問(wèn)題?答案是“私有”變成“公有”。

　　共產(chǎn)主義的第二個(gè)特征是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的標(biāo)志之一是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)。人們可以從物質(zhì)束縛中解放出來(lái)，獲得自由。此外，人還要從精神的束縛下獲得自由。

　　二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)鍵點(diǎn)——解決生產(chǎn)力問(wèn)題

　　“卡夫丁峽谷”的典故我們都知道，說(shuō)的是希臘人在古羅馬卡夫丁城附近的卡夫丁峽谷擊敗了羅馬軍隊(duì)，并迫使羅馬戰(zhàn)俘從峽谷中用長(zhǎng)矛架起的形似城門的“牛軛”下通過(guò)，借以羞辱戰(zhàn)敗軍隊(duì)。后來(lái)，人們就以“卡夫丁峽谷”來(lái)比喻災(zāi)難性的歷史經(jīng)歷，并且卡夫丁峽谷成為“恥辱之谷”的代名詞。馬克思恩格斯前后曾用英、法、德三種語(yǔ)言10次使用這一典故，意指資本主義制度及其帶來(lái)的災(zāi)難和挫折。如果要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就必須跨越資本主義階段。如果要成功跨越這個(gè)階段，就必須擁有兩個(gè)條件：第一，必須取得通過(guò)革命獲取得勝利國(guó)家的支持；第二，本國(guó)在取得革命勝利以后，必須迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。

　　為什么要解決生產(chǎn)問(wèn)題?因?yàn)?，?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須擁有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。

　　消滅私有制是共產(chǎn)主義的突出特征，如果不是以這個(gè)特征作為標(biāo)志，那么這個(gè)社會(huì)就不是社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義。所以，我們要深刻分析或把握理論的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。我們還要有自信，這個(gè)自信包括道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

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