一、習近平總書記“七一”重要講話的重要性、意義及鮮明特征

　　習近平總書記“七一”重要講話是一篇站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點回顧黨的光輝歷程，總結黨的奮斗歷史、主題及取得的偉大成就的重要政治文獻，也是一篇推進馬克思主義中國化的重要政治文獻，向全國人民發出了全面建設社會主義現代化強國的動員令。因此，這次講話具有非常重要的歷史地位。

　　講話有三個鮮明特色：

　　一是充滿了馬克思主義的政治智慧。用“四個偉大成就”來概括中國共產黨的百年歷史就體現了這一點。

　　黨的百年歷史波瀾壯闊，有無數的人物、事件、重要會議，要在有限的篇幅中把它描繪出來，沒有馬克思主義政治智慧是做不到的。1912年，列寧在《紀念赫爾岑》一文中用短短幾千字就講清了俄羅斯從1812年到1912年赫爾岑誕辰100周年的歷史。習近平總書記“七一”重要講話則用“四個偉大成就”總結了中國共產黨的百年光輝歷程。

　　習近平總書記在講話中指出，一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。意即黨團結帶領人民取得的“四個偉大成就”都是圍繞“實現中華民族偉大復興”這一主題不懈奮斗取得的成就，而每一個偉大成就的取得都為實現中華民族偉大復興奠定了基礎。

　　第一個偉大成就：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，浴血奮戰、百折不撓，創造了新民主主義革命的偉大成就。”

　　從1921年到1949年是新民主主義革命時期，我們經歷了北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，這一階段的特點可概括為“浴血奮戰、百折不撓”。

　　“新民主主義革命的偉大成就”為實現中華民族偉大復興創造了社會條件，即“推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放”，更為重要的是“徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權”。

　　“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返了!”

　　第二個偉大成就：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，自力更生、發憤圖強，創造了社會主義革命和建設的偉大成就。”

　　從1949年到1978年是社會主義革命和建設時期，其特點可概括為“自力更生、發憤圖強”。為什么說這一階段我們創造了偉大成就?有若干方面的史實可以證明——“消滅在中國延續幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁”。

　　“戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁”這句話很重要，在以前的紀念講話中是沒有的。從1949年到1978年，我們經歷了抗美援朝戰爭、抗美援越戰爭、中印自衛反擊戰、珍寶島自衛反擊戰和西沙海戰。如果說抗美援朝是“打得一拳開，免得百拳來”，那么后面的幾場仗就是免得“千拳來”、“萬拳來”，這才為改革開放贏得了較為和平的國際環境。所以“戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁”是一個偉大的成就。

　　這一階段，我們“實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍，為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎”。

　　“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國!”

　　第三個偉大成就：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，解放思想、銳意進取，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。”

　　從1978年12月到2012年11月是改革開放和社會主義現代化建設新時期，其特點可概括為“解放思想、銳意進取”。

　　1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上發表了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。黨的十一屆三中全會確立了“解放思想、實事求是”的思想路線。江澤民同志在“解放思想、實事求是”后面加上了“與時俱進”，胡錦濤同志又在后面加了“求真務實”，所以我們經常強調要“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”。

　　講話清楚描述了我們“解放思想、銳意進取”取得的成就，包括“實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，堅定不移推進改革開放，戰勝來自各方面的風險挑戰”。“風險挑戰”有蘇東劇變的沖擊，還有1998年的洪水、2003年的非典、2008年的汶川大地震等。“開創、堅持、捍衛、發展中國特色社會主義”，這句話用“開創、堅持、捍衛、發展”八個字精練概括了三位領導人的歷史貢獻，“開創”是說鄧小平同志，“堅持”“捍衛”是江澤民同志，“發展”是胡錦濤同志。接著是“三個歷史性”，一個“歷史性轉變”，一個“歷史性突破”，一個“歷史性跨越”——“實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，實現了從生產力相對落后的狀況到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”。這一偉大成就“為實現中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件”。

　　“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招，中國大踏步趕上了時代!”

　　第四個偉大成就：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，自信自強、守正創新，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。”

　　“自信自強、守正創新”是新時代的主旋律。我們要堅持“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，還要堅持自立自強。習近平總書記在“七一”重要講話中指出，走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。同時，習近平總書記也多次在講話中強調了“守正創新”，比如“無論時代如何發展，我們都要激發守正創新、奮勇向前的民族智慧”。

　　對新時代取得的偉大成就，講話也作出了準確、系統的描述：“黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們堅持和加強黨的全面領導，統籌推進‘五位一體’總體布局、協調推進‘四個全面’戰略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，堅持依規治黨、形成比較完善的黨內法規體系，戰勝一系列重大風險挑戰，實現第一個百年奮斗目標，明確實現第二個百年奮斗目標的戰略安排，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革”。這些成就“為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量”。

　　黨的十九屆四中全會系統概括了我國國家制度和國家治理體系的十三個顯著優勢，這就是“更為完善的制度保證”。一旦成熟定型，制度優勢會得到充分發揮。

　　2020年，我國GDP總量突破100萬億元人民幣，人均GDP超過1萬美元。不僅如此，我國科學技術發展迅速，基礎設施不斷完善。比如建立了世界上最發達的高速鐵路網，高鐵總里程達到世界的70%，高鐵技術越來越成熟，速度越來越快。2021年7月20日，我國時速600公里的高速磁浮交通系統在山東青島正式下線。此外，包括我國現階段的基本經濟制度，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，按勞分配為主體，多種分配方式并存的社會主義市場經濟體制，這些都屬于“更為堅實的物質基礎”。

　　“更為主動的精神力量”指習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、精神文明建設等，這些都為實現中華民族偉大復興提供了精神力量。

　　“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程!”

　　從取得“四個偉大成就”的意義中可以看出，實現中華民族偉大復興這一近代以來中華民族最偉大的夢想已經具有了四個方面的條件和基礎：一是“根本社會條件”，二是“根本政治前提和制度基礎”，三是“充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件”，四是“更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量”。所以習近平總書記在“七一”重要講話中指出，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。

　　“七一”重要講話能用1600字把中國共產黨的百年歷史描述清楚，主題清晰、邏輯嚴謹，這充分體現了馬克思主義政治智慧。

　　二是彰顯了中國共產黨人為中華人民謀幸福，為中華民族謀復興的無比自信。

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月換新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。”也就是說，我們不僅書寫了恢宏的經濟史詩，也書寫了恢宏的政治史詩、社會史詩。

　　我國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，始終強調人民當家作主。我們不僅有一整套民主流程，還每天都行使民主權利。我們的民主涉及民主選舉、民主監督、民主管理、民主協商等各個方面，是生活化的。不講清中國的政治史詩就無法理解中國的經濟史詩。中國的民主政治使我們充滿自信、充滿自豪。

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產黨的偉大光榮!”這段話中使用了三個感嘆號，充分表明我們是自信、自豪的。

　　再比如，“一百年前，中國共產黨成立時只有50多名黨員，今天已經成為擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨。”2021年7月6日，中國共產黨主辦中國共產黨與世界政黨領導人峰會，來自世界上160多個國家500多個政黨和組織的逾10000名代表在線出席。能夠將這么多政黨組織聚集在一起共同討論全球事務，充分說明中國共產黨是“具有重大全球影響力”的、充滿自信的執政黨。

　　三是體現了偉大斗爭精神。我們自信、自豪，但不能也不會自傲。習近平總書記在“七一”重要講話中提出“九個必須”，其中之一是“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。他指出，敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產黨不可戰勝的強大精神力量。

　　除此以外，講話中還有很多充滿斗爭精神的論斷，比如“我們積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教”。“教師爺”的特點是自己有一身毛病不改正，還對別人指手畫腳。對這類人我們要敢于斗爭。再比如：“任何想把中國共產黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的!9500多萬中國共產黨人不答應!14億多中國人民也不答應!”“中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流”。

　　二、習近平總書記“七一”重要講話中的五個重大理論創新

　　(一)關于為什么要堅持中國共產黨領導的“四個是”

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。”

　　“最本質的特征”就是最關鍵、最重要，起決定作用的特征。習近平總書記指出，中國特色社會主義有很多特征，所有的特征歸根結底都是由中國共產黨領導來決定的。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，共同富裕是社會主義的本質要求。如果離開了中國共產黨的領導，就不可能有社會和諧，不可能實現共同富裕。因為沒有中國共產黨的領導就沒有中國特色社會主義事業。我們道路的開辟、制度的確立、理論體系的形成和文化的發展，歸根到底要由中國共產黨的領導來決定，所以“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢”。

　　在黨的十九屆四中全會概括的十三個顯著優勢中，第一個就是“堅持黨的集中統一領導”，沒有這個優勢，其余十二個優勢都不可能發揮作用。比如“堅持全國一盤棋，調動各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優勢”，誰來集中能辦成大事的力量?只有中國共產黨有這種凝聚力和號召力。從社會結構講，中國有兩大階級，工人階級和農民階級，還有各種各樣的社會階層，包括新的社會階層和群體，如海歸、海待、蟻族、北漂，甚至是散戶、“大媽”等。在如此復雜的社會結構中，怎樣讓眾多的社會群體、社會階層達成最大共識、形成最大公約數、凝聚最大力量?靠中國共產黨的領導。沒有黨的堅強領導、全面領導，黨和國家就不可能有興旺發達的前途命運。所以說，中國共產黨領導是“黨和國家的根本所在、命脈所在”。

　　中國共產黨領導“是全國各族人民的利益所系、命運所系”。中國人民的利益能夠不斷實現，就是因為我們在黨堅強有力的領導下制定了正確的方針政策。從過去的滿足人民日益增長的物質文化需要，到現在的不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，我們已經解決了過去的社會主要矛盾，正在解決新時代的社會主要矛盾。美好生活的內涵較物質文化大大擴展了。物質文化主要是解決吃穿問題，而美好生活不僅包括更高層次的物質文化，還要滿足人民日益增長的民主法治、公平正義、安全環境要求，還有養老、信息化等新需求。

　　現在養老需求越來越旺盛。據第七次全國人口普查數據顯示，我國60歲及以上人口的比重達18.70%，其中65歲及以上人口比重達13.50%，老年人口規模龐大。這一方面反映出我們的公共衛生健康制度越來越完善，人均壽命延長了，另一方面也帶來了巨大的養老壓力。1981年，中國人均預期壽命67.9歲，2019年提高到77.3歲。將來人均預期壽命再延長，70歲的老人贍養近100歲的父母，可想而知有多大的壓力。2020年10月，黨的十九屆五中全會提出“實施積極應對人口老齡化國家戰略”，這是黨的文獻首次將積極應對人口老齡化上升到國家戰略層面。過去我們主要靠家庭養老，現在政府要推進社會養老服務體系的建設。

　　美好生活關鍵是質的提升。過去我們解決有沒有的問題，現在解決好不好的問題。“好不好”就是質量。質量好體現在哪里?對此，習近平總書記提出了“八個更”，即更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活；還提出期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。每一項都關系到生活質量的提高。

　　怎樣才有“更好的教育”?一要提高教學質量；二要提高教師素質；三要實現義務教育資源均衡分配。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》(以下簡稱《建議》)，第一次明確提出“建設高質量教育體系”，并提出了“堅持教育公益性原則，深化教育改革，促進教育公平，推動義務教育均衡發展和城鄉一體化”等要求。教育資源均衡分配問題的解決對孩子們“成長得更好”非常重要。

　　美好生活不僅要注重客觀需求，還要注重主觀感受。黨的十八大以來，習近平總書記經常強調要“不斷增強人民群眾獲得感幸福感安全感”。黨的十九大至今，習近平總書記更是在講話中提及人民群眾獲得感、幸福感、安全感多達三十幾次，說明對其特別重視。中國社會發展到今天，我們要解決的早已不是肚子的問題，而是思想問題。二三十年前，人們吃一頓紅燒肉可以高興一個月，而現在，吃一頓紅燒肉還會發愁會不會血壓高、血脂高，會不會胖。我們是在黨的領導下實現的發展進步，開始追求更高質量的生活。同時，社會主要矛盾的變化和問題也是黨中央提出的，沒有黨的領導根本無法解決，所以人民群眾利益的實現要靠黨的領導。

　　“四個是”從理論上系統完整地闡釋了黨的領導的極端重要性，是一個重大論斷。

　　(二)“三個從來不代表”

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。”這段話是對馬克思主義政黨理論的重大發展，不僅總結了中國共產黨的百年歷史，也總結了世界政黨的發展史，是吸取蘇共亡黨經驗教訓得出的科學結論。

　　1.從來不代表任何利益集團的利益

　　黨的十八大以來，習近平總書記多次在講話中強調，不允許搞團團伙伙、幫幫派派，不允許搞利益集團、進行利益交換。

　　2015年10月29日，習近平總書記在十八屆五中全會第二次全體會議上的講話中指出，“全黨同志特別是各級領導干部都要牢記黨章中的規定：黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。如果有了自己的私利，那就什么事情都能干出來。黨內不能存在形形色色的政治利益集團，也不能存在黨內同黨外相互勾結、權錢交易的政治利益集團。”這段話強調了絕對不允許黨內形成利益集團。

　　2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出，馬克思主義“使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤”。這段話強調了中國共產黨的一個突出特點，即擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限性。

　　2019年1月31日，《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》印發，明確提出“堅決防止黨內形成利益集團攫取政治權力、改變黨的性質”。

　　2.從來不代表任何權勢團體的利益

　　中國共產黨始終強調人民是國家的主人，國家的權力屬于人民，黨的宗旨是全心全意為人民服務，絕不會為權勢團體謀利益。

　　強調中國共產黨從來不代表任何權勢團體的利益，是因為世界上的絕大部分政黨都是代表權勢團體利益的。我們要深刻認識到，西方政黨的衰敗是必然的。很多歷史上非常強大的西方政黨，現在慢慢地變得力量越來越小，一個很重要的原因就是出現了利益集團化，成為了只為少數人服務的政黨，已無法代表國民利益。

　　3.從來不代表任何特權階層的利益

　　這一點主要是總結蘇共亡黨經驗教訓得出的結論。今年是蘇共亡黨30年，我們黨特別善于總結經驗教訓，對蘇共亡黨原因的認識有一個不斷深化的過程。

　　原先我們總結的蘇共亡黨的根本原因是，從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團逐漸脫離并背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民群眾根本利益，走向了歷史虛無主義。

　　2021年1月11日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上的講話中，又提出了蘇共亡黨的一個原因：“蘇聯是世界上第一個社會主義國家，取得過輝煌成就，但后來失敗了、解體了，其中一個重要原因是蘇聯共產黨脫離了人民，成為一個只維護自身利益的特權官僚集團。即使是實現了現代化的國家，如果執政黨背離人民，也會損害現代化成果。”此前我們從來沒有從形成特權官僚集團的方面總結過，這一總結比之前更加深刻了，并且回應了蘇共亡黨30年這一特殊時間節點。

　　從歷史上看，我們黨始終堅決反對特權思想、作風、觀念。新中國成立后，毛澤東同志屢次告誡全黨，不要形成一個脫離人民的貴族階層。改革開放以來，鄧小平同志提出堅決抵制黨內的特權思想和特權現象。包括2016年10月27日，黨的十八屆中央委員會第六次全體會議通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，也是在反對特權思想和特權現象。

　　2013年1月22日，習近平總書記在中國共產黨第十八屆中央紀委二次全會上強調，必須反對特權思想、特權現象。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。這個問題不僅是黨風廉政建設的重要內容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。要采取得力措施，堅決反對和克服特權思想、特權現象。

　　2018年1月11日，習近平總書記在中國共產黨第十九屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上再次強調，領導干部要堅決反對特權思想、特權現象，保持對人民的赤子之心，堅持工作重心下移，撲下身子深入群眾，面對面、心貼心、實打實做好群眾工作，著力解決群眾反映強烈的突出問題。

　　(三)偉大建黨精神

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”

　　“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的靈魂。我們堅持的真理就是馬克思主義真理。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調要堅持和發展馬克思主義，并在“七一”重要講話中指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。”

　　馬克思主義具有強大的真理力量和道義力量，掌握其世界觀、方法論非常重要，所以十八屆中央政治局多次集體學習馬克思主義哲學和政治經濟學。每一次學習，習近平總書記都會特別強調方法論。

　　2013年12月3日，習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時強調，要“推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論”，并提出“要學習和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性”。中國的改革是按照社會基本矛盾運動的規律進行的，生產力的發展和變化引起生產關系的變化，生產關系的變化調整經濟基礎，引起上層建筑的變革。因此我們要及時調整上層建筑以適應經濟基礎，及時調整生產關系以適應生產力的發展，這樣才能不斷推動經濟社會發展進步。如果不能掌握好社會基本矛盾分析法，我們就不可能取得現在這樣的成就。

　　2015年1月23日，中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進行第二十次集體學習，習近平總書記在主持學習時指出，要通過學習和掌握辯證唯物主義的世界觀、方法論，“增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領”，“不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領”。他還強調：“要反對形而上學的思想方法，看形勢做工作不能盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長、削足適履、畫蛇添足。”

　　盲人摸象的故事大家都知道，傳說幾個瞎子摸一只大象，摸到腿的說大象像一根柱子，摸到身軀的說大象像一堵墻，摸到尾巴的說大象像一條蛇，各執己見，爭論不休。我覺得摸到象腿的瞎子在一定程度上說的是對的，大象的腿很粗，像柱子。但是現在如果有一頭“大象”，馬上會有成百上千人圍著它。我們很可能摸不到象腿，最多摸到人腿，然后就會覺得象腿不像柱子，像根棍子。所以很多時候，我們摸到的都是假象，我們掌握的信息都是道聽途說的，不夠客觀、真實。這就需要運用辯證法來根據假象分析問題。如果看問題不夠全面，就難免會得出片面的結論。一次，中央電視臺的一個記者剛完成在人民大學的采訪，說要到社科院來采訪我。我看天下著瓢潑大雨，但是那位記者說人民大學一點雨都沒下。這就體現出看問題要有系統觀念、整體觀念，否則便會得出很多錯誤的結論。系統觀念就是唯物辯證法，是事物普遍聯系觀念的具體化。

　　2015年11月23日，十八屆中央政治局就馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習，習近平總書記在主持學習時強調，推動全黨學習和掌握歷史唯物主義。2020年8月24日，習近平總書記在經濟社會領域專家座談會上指出，我們要運用馬克思主義政治經濟學的方法論，深化對我國經濟發展規律的認識，提高領導我國經濟發展能力和水平。

　　現在我們遇到的很多問題都要靠馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法論來解決，而現在我們對其方法論的總結遠遠不到位。馬克思主義政治經濟學方法論基本還是唯物主義的方法論，社會基本矛盾分析法基本還是歷史唯物主義、辯證唯物主義的方法論。馬克思在《資本論》里提出了很多理論，但我們還沒能從中系統地總結出馬克思主義政治經濟學具體包括哪些方法論。

　　我在教學生的過程中總結出了一個方法論，叫時空分析法。馬克思用時間和空間來分析資本主義運動，他指出，資本的祖國不是草木繁茂的熱帶，而是溫帶。資本產生于地中海，地中海位于北溫帶。資本產生之后奔走在世界各地賺錢，最終又回到北溫帶。這就是為什么全球主要的資本交易中心都在北緯35度到51度之間，倫敦、紐約、東京、法蘭克福、芝加哥、巴黎全都在這一緯度區間。南半球一個全球資本主要交易中心都沒有，只有一個經濟發達國家澳大利亞，其余的經濟發達國家都在北半球，這就是資本的空間性。另外，資本還有時間性。馬克思指出，資本越發展，從而資本借以流通的市場，構成資本空間流通道路的市場越擴大，資本同時也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去更多地消滅空間。如何超越空間界限、消滅空間?馬克思認為，要推動交通運輸工具的革命。回顧人類近一百多年的發展史，正像馬克思在《資本論》第一卷中所講的一樣，時間帶來的交通運輸工具的革命，創造了超越空間界限進行交換的條件，推動了時間不斷壓縮空間，最后消滅空間。

　　1839年，林則徐從北京到廣州去禁煙，路上走了兩個多月，現在同樣的路程坐飛機只要兩個半小時。四十年前，我從山東濰坊的一個縣城到北京上學，坐火車要24個小時，現在坐高鐵只要兩個半小時。這就是交通運輸工具的革命，時間在不斷壓縮空間。這是馬克思在《資本論》中反復強調的。我們看中國經濟不能只看空間經濟，還得研究時間經濟，比如什么是時間經濟、時間經濟的形態有哪些。馬克思的《資本論》里分析了很多時間經濟的問題，仔細研讀能從中找到很多方法論。

　　學習馬克思主義政治經濟學不僅能為我們提供推動經濟發展的方法，還能幫助我們不斷提高駕馭社會主義市場經濟的能力。現在市場經濟的能力一天比一天強大，十幾年前，中國個人資產超過100億人民幣的人只有一個，現在個人資產超過1000億的有好幾十個，甚至還有已經超過5000億的，可能用不了十年就會突破1萬億。1萬億人民幣相當于一些國家的GDP總量。一個人的財力相當于一個國家，該怎么駕馭?這就需要馬克思主義政治經濟學的指導，需要把政治建設放在首位，大力加強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力建設。社會主義市場經濟發展到今天，不僅要解決政府和市場的關系，還要解決黨和市場誰駕馭誰的問題。西方的政黨被市場駕馭了，利益集團化了，我們的黨要能駕馭市場，避免利益集團化。所以我們必須堅持馬克思主義真理，堅守共產主義遠大理想，這同時也是偉大建黨精神的靈魂。

　　“踐行初心、擔當使命”是偉大建黨精神的根本要求。“踐行初心、擔當使命”是中國共產黨始終一以貫之的一條紅線。從成立之日起，我們黨就自覺擔負起為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。

　　“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的特質。為建立新中國，全國犧牲了兩千多萬人，其中有名可查的革命烈士達370多萬人。新中國成立以后，我們又有很多人犧牲。所以習近平總書記反復強調，深切懷念為中國革命、建設、改革，為中國共產黨建立、鞏固、發展作出重大貢獻的老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛、建設新中國英勇犧牲的革命先烈，深切懷念近代以來為民族獨立和人民解放頑強奮斗的所有仁人志士。在此次“七一”重要講話中，又增加了“深切懷念為改革開放和社會主義現代化建設英勇獻身的革命烈士”，這是以前的講話中沒有的。改革開放以來，我們也犧牲了很多人，比如犧牲在脫貧攻堅戰線上的1800人，犧牲在2021年7月鄭州洪災中的數名黨員干部。

　　“對黨忠誠、不負人民”是偉大建黨精神的歸宿和落腳點。

　　偉大建黨精神體現了中國共產黨的革命理想主義精神、革命現實主義精神和革命樂觀主義精神。我們有共同的、遠大的理想，知道前途是光明的，但道路是曲折的。不管道路多么曲折，我們都會充滿革命樂觀主義精神。

　　偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭。習近平總書記在講話中闡釋過幾十種精神，再加上其他專家學者所總結的精神，大概有上百種。這些精神都源于偉大建黨精神，共同構成了中國共產黨人的精神譜系，是偉大建黨精神在不同時代、不同發展時期、不同群體和地域中的具體體現。比如“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學，命運與共”的偉大抗疫精神，其中“舍生忘死”是偉大建黨精神中“不怕犧牲”的體現。再比如“上下同心、盡銳出戰、精準務實、開拓創新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神，“攻堅克難”“不負人民”是偉大建黨精神中“英勇斗爭”“不負人民”的直接體現。

　　以偉大建黨精神為源頭，未來我們還會創造更多精神。習近平總書記強調：“我們要繼續弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大!”

　　偉大建黨精神具有永恒的價值，它集中體現了中國共產黨人堅持真理、道義至上、人格至上的獨特精神標識，及不忘本我、緊跟時代、面向世界的獨特氣質，還具有引領中國人民、民族精神的獨特能力。

　　(四)中國式現代化新道路

　　習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”

　　“中國式現代化新道路”的基本內涵包括五個方面：一是我國的現代化是人口規模巨大的現代化；二是我國的現代化是全體人民共同富裕的現代化；三是我國的現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化；四是我國的現代化是人與自然和諧共生的現代化；五是我國的現代化是走和平發展道路的現代化。

　　“中國式現代化新道路”的基本內涵展現了其具有的鮮明特征：既遵循了現代化的一般規律，又遵循了社會主義現代化的普遍規律，更遵循了中國式現代化的特殊規律。2009年9月9日，胡錦濤同志在第十七屆中央政治局第十六次集體學習時提出了現代化的三大規律：“我國社會主義現代化建設是在我國具體國情的基礎上和時代發展的條件下進行的，這就要求我們既要深刻認識和把握現代化的一般規律和社會主義現代化的普遍規律，又要深刻認識和把握我國社會主義現代化的特殊規律。”

　　黨的十八大以來，我們對現代化三大規律的認識日益加深，深刻認識到中國式現代化既有各國現代化共同具有的普遍特征，更有基于中國國情的特色、特點和氣派。所有現代化國家都要先實現工業化、城市化才能實現現代化，這是現代化的普遍特征。我們要走新型工業化、新型城鎮化道路，這是特殊規律。新型工業化、新型城鎮化，“新”在哪里?

　　第一，2013年，習近平總書記在十八屆中央政治局第九次集體學習時的講話中指出：“西方發達國家是一個‘串聯式’的發展過程，工業化、城鎮化、農業現代化、信息化順序發展，發展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發展必然是一個‘并聯式’的過程，工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展的。”

　　第二，中國式現代化是社會主義性質的現代化，這決定了我們必須走和平發展、共同富裕的道路。習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。”我們的現代化絕不會像西方一樣，通過殖民擴張的方式來實現。西方國家通過殖民擴張掠奪了大量財富，拿著這些錢辦學校、企業、工廠，搞科研，甚至建議會大廈，這才為實現現代化打下了基礎。

　　走和平發展道路必須反對霸權主義、強權政治，捍衛國家主權安全獨立，這決定了中國式現代化是在主權獨立基礎上的現代化，絕不會變成依附性的現代化。二戰以后，很多實現現代化的國家都是靠依附其他國家，主權都不完整了。比如韓國，有3萬美軍一直在它的領土上，能說它是獨立的現代化國家嗎?到現在為止，沒有任何一個發展中國家能夠實現獨立的現代化，而我們中國就要實現獨立的現代化。

　　習近平總書記在“七一”重要講話中提出了“以史為鑒、開創未來”要做到的“九個必須”，其中第五個是“必須加快國防和軍隊現代化”。把國防和軍隊建設放在如此重要的位置，還是前所未有的。講話中，習近平總書記還賦予了人民軍隊一個非常重要的歷史使命，就是一定要保證國家主權安全，維護地區和世界和平：“人民軍隊為黨和人民建立了不朽功勛，是保衛紅色江山、維護民族尊嚴的堅強柱石，也是維護地區和世界和平的強大力量。”因此，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊是我們能否走通和平道路的關鍵之一。

　　中國式現代化要堅持走共同富裕道路，以實現共同富裕為目標是中國式現代化的底色和本色。我們推動經濟社會發展，歸根結底是要實現全體人民共同富裕，這不僅是一個經濟問題，更是關系到黨的執政基礎的重大政治問題。

　　第三，中國式現代化新道路是全面協調推進的現代化。“協調”體現在很多方面，比如人與自然和諧共生。2018年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調：“我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態文明建設，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”再比如物質文明與精神文明相協調。2013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。社會主義現代化必須協調物質文明、精神文明發展，讓二者相互推動、促進。

　　習近平總書記在“七一”重要講話中總結新時代中國特色社會主義的偉大成就時提到，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。其中，“更為主動的精神力量”就包括精神文明。精神文明具有豐富的內涵，包括老百姓文明素質的提高、教育文化程度的提升，還有思想理論建設等。精神文明高度發達的國家一定有一大批能夠影響世界的思想家、理論家，我們在培養思想家方面做得還遠遠不夠，具有世界影響力的思想家基本都在中國古代。

　　2014年3月27日，習近平主席在中法建交50周年紀念大會發表重要講話時提到，老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義。2018年3月20日，他在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中再次提到這五位中國古代著名的思想家，并增加了孫子、韓非子：“在幾千年歷史長河中，中國人民始終辛勤勞作、發明創造，我國產生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠”。2019年3月，習近平主席再次訪問法國，法國總統馬克龍向他贈送了1688年法國出版的首部《論語導讀》法文版原著。馬克龍介紹說，《論語》的早期翻譯和導讀曾對孟德斯鳩和伏爾泰的哲學思想給予啟發。《論語導讀》原著目前僅存兩本，一本送給習近平主席，另一本存放在巴黎的法國國立吉美亞洲藝術博物館。

　　歐美很多思想家都深受中國古代思想家的影響。比如哈耶克在《自由憲章》中強調的“自發秩序”理念就深受老子“無為而治”思想的影響。2016年，我們在法國開過一個國際學術研討會，一位法國教授引用了孫子的話：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也!”2018年12月，我到德國進行學術交流。因為2018年剛好是馬克思誕辰200周年，所以我問對方的第一個問題就是你是如何看待馬克思的。關于馬克思，他只講了兩句話，馬克思是有重大影響的思想家，在德國也是受人尊敬的。后來他說自己最喜歡孔子，并跟我講了5分鐘的孔子。

　　精神文明建設包含豐富的內容，在2016年5月17日的哲學社會科學工作座談會上的講話中，習近平總書記為什么要強調繁榮發展中國特色哲學社會科學?中國古代能成為文明強國，首先是因為有一大批偉大的思想家。文明強國一定是思想家輩出的國家。黨的十九大報告中提到的，我國在本世紀中葉要建成的富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國具有的一個特點，就是“綜合國力和國際影響力領先”。在“國際影響力”中，首先要重視的就是思想影響力，而擴大思想影響力，就需要思想家。因此到本世紀中葉，我們不僅要培養一大批偉大的科學家、企業家，還要培養出偉大的思想家、理論家。

　　第四，習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘ 為有犧牲多壯志，敢教日月換新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。”中國式現代化是這一史詩的繼續。

　　中國式現代化是在消滅了幾千年封建剝削壓迫制度的基礎上進行的。任何一個國家的現代化都必須從消滅封建制度開始，資本主義是這樣，社會主義更是這樣。中國共產黨從成立之時起就致力于消滅封建制度，在土地革命時期為取得抗戰勝利施行減租減息，在抗戰勝利后施行耕者有其田，在新中國成立后頒布《中華人民共和國土地改革法》進行改革。到1952年底，全國廣大新解放區的土地改革基本完成，三億多無地少地的農民獲得了七億畝土地，免除了過去每年要向地主繳納約3000萬噸糧食的苛重地租。土地改革的完成，消滅了地主階級封建剝削的土地所有制，從根本上鏟除了中國封建制度的根基，為實現現代化提供了重要的社會基礎。

　　中國式現代化是在消滅了絕對貧困基礎上進行的。2021年2月25日，習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上指出：“一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭的歷史。”不消滅絕對貧困就不可能實現現代化。2018年12月18日，習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調，“忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了”。縱覽古今，環顧全球，沒有哪一個國家能在這么短的時間內實現幾億人的脫貧。我們在解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題上取得了偉大成就，創造了人類減貧史上的奇跡；在中華大地上全面建成了小康社會，為實現現代化掃清了一個巨大障礙。

　　中國式現代化是在實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍的基礎上進行的。沒有民主，就沒有社會主義，更沒有社會主義現代化。發展人民民主，是實現中國式現代化的政治前提。中國式現代化是億萬人民群眾在當家做主人的基礎上進行的，是一種充分調動人民積極性，充分發揚人民創造性的現代化。新時代，我們要不斷發展全過程人民民主，為中國式現代化提供強大動力。

　　(五)人類文明新形態

　　五千多年的中華文明和中國特色社會主義是黨和國家事業長治久安、永續發展的堅實基礎。

　　習近平總書記始終把四件事情放在心上：一是五千年的中華文明不能搞丟了，二是老祖宗留下的地盤不能搞小了，三是我們確定的正確發展道路不能走歪了，四是老百姓的日子要過好了。其中最重要的是五千年的中華文明不能搞丟、正確發展道路不能走歪，這樣才能保證我們的地盤不會搞小，老百姓的日子越過越好。

　　2021年3月22日，習近平總書記在福建武夷山市考察時強調：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”并提出“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優秀傳統文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”的要求。

　　把中華優秀傳統文化和馬克思主義立場觀點方法結合起來是有原因的：

　　一是因為中華民族形成的各種先進理念與中國特色社會主義的價值追求相契合。在幾千年的歷史演進中，中華民族創造了燦爛的古代文明，形成了各種各樣的思想，在國家治理方面就有大同理想、“大一統”思想、德治主張、民本思想、平等觀念等，其中很多都已納入到了中國特色的制度建設和設計中。為什么說中國的政治協商制度是獨有、獨特的?因為它來源于中華民族五千年的悠久歷史文化。天下為公、求同存異，都是協商民主的重要文明營養。

　　二是中華文明的理想追求與中國特色社會主義的目標相契合。2019年10月31日，習近平總書記在黨的十九屆四中全會第二次全體會議上指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”

　　1979年12月，鄧小平同志用“小康之家”來描述中國式的現代化，而“小康之家”的說法來源于兩千多年前的儒家文化。

　　黨的十七大提出了“努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會”。黨的十九大又在十七大“五有”的首尾各增加了一項，“幼有所育”和“弱有所扶”，變成了“七有”。這一表述來源于《禮記》中的“使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。”黨的十九大以后，習近平總書記多次強調要在“七有”上不斷取得新進展。黨的十九屆四中全會要求建全“七有”等方面的國家基本公共服務制度體系。“七有”從中華優秀傳統文化中的一個理念變成了黨對社會建設的要求，后來直接變成了一項制度。

　　東漢班固撰寫《漢書》，提出“實事求是”的治史觀。延安時期，毛澤東同志總結中國共產黨的歷史經驗教訓，借用這一典故，提出了“實事求是”的口號。后來，“實事求是”成為了黨的思想路線的概括表述。黨的十八大以來，習近平總書記把“實事求是”作為了嚴肅黨內政治生活須遵循的六大基本規范的第一條。他指出，我們黨從成立之日起，就高度重視黨內政治生活，在長期實踐中逐步形成了以實事求是、理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內容的黨內政治生活基本規范。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調，“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”，將“實事求是”作為了共產黨人24字價值觀之一。“實事求是”從黨的思想路線到成為黨的基本準則，再到成為共產黨人的價值觀，是中國共產黨人不斷汲取和改造中華優秀傳統文化的結果，同時也說明中華優秀傳統文化中具有很多能推動今天中國事業發展的重要資源。

　　我們的很多理想正在不斷實現，全面建成小康社會之后，我們要向著實現共產主義的遠大理想前進。共產主義遠大理想包括所有人類對美好社會的設想，比如儒家的大同社會，法家的至安之世。什么是“至安之世”?《韓非子》里面講，“法如朝露，純樸不散，心無結怨，口無煩言。故車馬不疲弊于遠路，旌旗不亂乎大澤，萬民不失命于寇戎，雄駿不創壽于旗幢；豪杰不著名于圖書，不錄功于盤盂，記年之牒空虛。故曰：利莫長乎簡，福莫久于安”。通過建立完整的法治體系，要把社會治理到什么程度?任何人的嘴里都沒有牢騷話，心里都沒有抱怨。因此車馬沒有遠途奔跑的勞累，旌旗沒有兵敗大澤的紛亂，民眾不會因為外敵侵犯而喪命，勇士不失折在將軍的戰旗之下；豪俊杰士不會在青史上留名，不會在青銅器上記錄功勞，記載大事的史冊也是空的。“記年之牒空虛”，這是韓非子想象中的理想社會。

　　為什么這樣的社會是理想社會?古羅馬有五位賢帝，分別是涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼·庇護、馬可·奧勒留。其中，安東尼·庇護治理羅馬25年，從他去世至今，一千八百年多年過去了，沒有任何一位歷史學家能成功給他寫一本傳記。因為實在是沒事可記，兩萬字就寫完了。別的皇帝可以寫好幾百本專著，比如凱撒的事跡，一千本書都寫不完。但是盡管如此，所有歷史學家都認為安東尼·庇護統治羅馬的25年是羅馬人最幸福的一段時光。這種觀點和我們道家講的清凈無為不謀而合。不管是通過法治途徑還是其他辦法，人們所想建立的理想社會其實是一樣的，美好的東西最終都是一致的。我們共產主義的最終理想就是要把所有美好的東西都實現。

　　人類文明新形態強調要不斷促進中國特色社會主義跟中華文明的有機結合，讓中華文明越來越多地融入到中國特色社會主義的發展中，讓中國特色社會主義彰顯出中華文明的特點。這是在實現馬克思主義跟中國實際相結合之后，我們接下來要作的一篇大文章。

　　沒能實現社會主義跟自身文明的有機結合是蘇聯解體的一個重要原因。蘇聯只解決了社會主義跟國情的結合，卻沒能讓社會主義在俄羅斯文明中扎根。所以我們一定要解決這個問題，我們正在解決，而且已經解決得很好，但還有很多工作要做。怎樣把中華傳統文化中的優秀理念、制度文化，包括一些其他文明的要求融合到中國特色社會主義的建設中，讓中國特色社會主義、中華優秀文化釋放出燦爛的光明，是我們接下來要思考的問題。

　　希望大家能夠反復研讀習近平總書記“七一”重要講話，相信每次讀，大家都能從中讀出新的含義，更加能體會到這篇講話的博大精深。謝謝大家。

　　(根據宣講家網報告整理編輯，

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