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    劉志明:【學黨史】開天辟地的大事變——中國共產黨的成立

    來源:宣講家網 作者:中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部主任 劉志明  時間:2021-08-03 12:01:24

      本期報告圍繞習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話,談一談學習體會。習近平總書記指出,“中國產生了共產黨,這是開天辟地的大事變”。

      一、近代中國的民族復興歷史任務和各種力量的艱難探索

      1840年鴉片戰爭以后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在此期間,帝國主義對我們發動的侵略戰爭主要有第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭等。我們在這一系列戰爭中均以失敗而告終,并付出了非常慘重的代價。清政府被迫割地、賠款,除此之外,帝國主義還攫取了各種各樣的特權。

      泱泱中華大國,曾走在世界前列的中華民族,為什么會在帝國主義的侵略面前一再失敗?這里的歷史教訓有哪些?我們先以第一次鴉片戰爭為例。第一次鴉片戰爭是1840年至1842年,英國對中國發動的一場非正義的侵略戰爭,也是中國近代屈辱史的開端。當時英軍只有四千兵力,后來他們慢慢地增加兵力,最多時也不到兩萬人,最后把十多萬清軍打得一敗涂地,節節敗退。原因是什么?表面看是清軍的裝備和訓練很落后,但這不是最主要的原因。最主要的原因是清朝政府為了強化自己的統治,對百姓進行敲骨吸髓式的盤剝,并且對百姓進行愚民政策,導致當時的人們沒有國家觀、民族觀,在面對外敵入侵時,沒有辦法做到上下一心。還有當時的百姓也不支持清軍。所以,清軍失敗是必然的。

      再談談中日甲午海戰。當時距離日本明治維新也就二十多年,所以,日本要與清政府進行戰爭,也沒有太大把握。當時有個日本間諜叫宗方小太郎,他在中日甲午海戰前寫了一個告示《開誠忠告十八省之豪杰》。這個告示將日本軍隊和清軍打仗的主要目的說為懲罰清朝皇帝。其實,日本人是想挑起滿漢矛盾,迷惑當時的中國百姓。可以說在當時那個年代,中國的執政者和百姓不能上下一心。

      習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上強調:“任何想把中國共產黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖,都是絕不會得逞的!9500多萬中國共產黨人不答應!14億多中國人民也不答應!”可以說,中國共產黨充分吸取了清朝末年的歷史教訓。中國共產黨一經誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。事實也證明,中國共產黨帶領中國人民取得了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現了從趕上時代到引領時代的跨越。

      黨的十八大以來,習近平總書記一直強調“堅持以人民為中心的發展思想”。所以,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,就是要實現全體人民的共同富裕。

      正是因為,我們黨始終強調人民至上,所以才會取得一個又一個舉世矚目的偉大成就。“江山就是人民、人民就是江山”這是我們黨執政的最大底氣。

      回到清朝末年,當時的愛國人士為了救亡圖存,也有過實際行動。比如,農民階級領導的太平天國運動、義和團運動;地主階級領導的洋務運動。還有資產階級的“改良派”和“革命派”領導的戊戌變法運動和辛亥革命。但是最后都以失敗而告終。當時的中國在帝國主義眼里是一塊可以隨便切割的蛋糕。在帝國主義侵略者面前,我們付出了慘痛的代價。國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。

      八國聯軍攻占北京以后,隨意燒殺搶掠。所以,我們得出一個結論——落后就要挨打。譚嗣同寫過一首詩叫《有感》:“世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。”這就是當時中國人民的悲慘景象。

      面對帝國主義的侵略,清政府也不是沒有抵抗過,但由于封建統治者對中國人民的剝削、壓迫太過殘酷,所以他們得不到人民的支持,抵抗終究是無力的。

      再講一個事件。1871年,有60多名琉球人遭遇臺風,漂流到臺灣南部,這些人和當地居民發生沖突,被當地居民殺死54人。日本以所謂的琉球保護國身份,立即向清政府發難,乘機侵略臺灣。1874年,日本組成所謂的“臺灣生番探險隊”3000人侵略臺灣,與臺灣當地居民交戰。當年7月,日軍以龜山為中心建立都督府。當時的日本實行明治維新才七年,其實他們的力量還是比較弱的,但是面對這樣一個日本,清政府都不敢抵抗,寧愿花錢消災,息事寧人。

      這個事件,當時的帝國主義都看在眼里,同時也激起他們掠奪的欲望。當時中國面臨的矛盾有帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。在這兩個主要矛盾下,要想實現中華民族偉大復興,爭取民族獨立、人民解放是不行的。

      我們再看戊戌變法。戊戌變法又稱百日維新,是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等的資產階級改良運動。但,這些維新派依靠的是一個沒有實權的皇帝,所以最終也失敗了。譚嗣同被捕后在獄中寫道:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”最后,戊戌六君子被慈禧太后下令全部處死了。包括義和團運動,最后也失敗了。后來資產階級革命派登上歷史舞臺,他們推翻了清朝的封建統治,但是,最終的革命果實被袁世凱竊取了。再到后來,軍閥混戰,我們的百姓依然生活在水深火熱中。他們為什么會失敗?因為他們沒有找到科學的理論、正確的道路,以及可依靠的社會力量。

      二、五四運動和馬克思主義在中國的傳播

      先介紹一下五四運動之前的國內國際大背景。在五四運動之前國內興起了新文化運動;在歐洲爆發了第一次世界大戰。這兩個大事件都與中國工人階級登上歷史舞臺有關系。從國內來講,新文化運動以五四運動為界,之前是向西方尋求救國救民的真理,五四運動以后,中國先進的中國知識分子開始向俄國學習,向馬克思列寧主義學習。所以,五四運動以后,我們進入了新民主主義革命時期。

      新文化運動的代表人物有蔡元培、魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗等,還有一些文學派的人士。新文化運動的基本內容主要是“四個提倡,四個反對”:第一是提倡民主,反對專制;第二是提倡科學,反對迷信;第三是提倡新道德,反對舊道德;第四是提倡新文學,反對舊文學。1915年,陳獨秀在上海創辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),舉起了新文化的大旗,揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕。

      新文化運動啟發了人民的“民主”覺悟,也為馬克思主義在中國的傳播和五四運動的爆發奠定了思想基礎。當時的先進知識分子想要通過新文化運動勉勵中國青年崇尚自由、追求進步、愛好科學,要有世界眼光。1916年9月1日,《青年雜志》改名為《新青年》。陳獨秀在改刊后的《新青年》第一期上發表《新青年》一文,號召青年做“新青年”。他提出“新青年”的標準是:生理上身體強壯;心理上是“斬盡滌絕做官發財思想”,而“內圖個性之發展,外圖貢獻于其群”;以自力創造幸福,而“不以個人幸福損害國家社會”。

      1917年初,陳獨秀受蔡元培的邀請,任北京大學文科學長,《新青年》編輯部也隨之遷到北京。北京于是成為新青年運動的主陣地。蔡元培主張“思想自由、兼容并包”,這為新思想、新文化在中國生根發芽是提供了很好的輿論環境。但是新文化運動能不能改變中國的命運,就要聯系當時的世界格局了。1914年到1918年爆發了第一次世界大戰。第一次世界大戰后,很多人對西方資本主義產生了質疑。毛澤東同志在1917年8月說過,東方思想固然不切于實際生活,西方思想亦未必盡是,幾多之部分,亦應與東方思想同時改造。周恩來同志在法國勤工儉學時寫過這樣的一段話:“吾人初旅歐土,第一印象感觸于吾人眼簾者,即大戰后歐洲社會所受巨大之影響,及其顯著之不安現狀也。影響維何?曰生產力之缺乏,經濟界之恐慌,生活之窘困。凡此種種,均足以使社會上一般人民饑寒失業交困于內外。”這段話的意思是,第一次世界大戰以后,歐洲社會顯著不安,老百姓缺乏安全感,生產力因為戰爭受到破壞。另外,生產力生產上不去,人們的經濟活動很難進行,老百姓的生活窘困。所以,他得出一個結論,“方知昔日之理想乃等諸夢囈”。由此可見,第一次世界大戰所造成的嚴重后果使越來越多的中國人感到震驚,西方資本主義文明在他們心目中逐漸失卻了原來那種耀眼的光芒。1920年,梁啟超寫了《歐游心影錄》一書。《歐游心影錄》比較全面地反映了梁啟超對戰后歐洲的考察結果,反映了梁啟超對西方文明的態度和看法,也反映了他對中西兩種文化體系的總觀點。當時英國的一些學者認為,在第一次世界大戰后,西方的文明不行了,西方的制度缺點很多,將來西方怎么辦?要靠東方的文明來拯救。所以,梁啟超很興奮,在《歐游心影錄》里寫了這樣一段話:“我可愛的青年啊,立正,開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質文明破產,哀哀欲絕地喊救命,等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業,正在拿他的精神來加佑你哩。”當然,這只代表了梁啟超比較樂觀的態度。

      十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。帝國主義面對十月革命驚恐萬分,他們紛紛聯合起來要鎮壓十月革命,要把蘇維埃政權扼殺在搖籃里。反對帝國主義的口號,使我們苦于帝國主義侵害久矣的中國人民感到特別的親切。所以,中國出現了一批贊成俄國十月革命道路,具有初步共產主義思想的知識分子。

      俄國十月革命爆發后,李大釗備受鼓舞。他先后發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章。他預言將來的環球“必是赤旗的世界”。

      歷史呼喚工人階級。第一次世界大戰主要發生在歐洲資本主義國家,他們忙于交戰,在一定程度上放松了對中國民族資本主義經濟的壓制,使得我們的民族經濟在這個時間有了一定的恢復和發展。其中,產業工人的隊伍在不斷增長,已經達兩百萬人左右,成為了一支新興的階級和社會力量。再加上一批先進的中國知識分子開始學習馬克思列寧主義,這就開啟了一股新潮流,以馬克思主義來觀察中國的命運,來改造中國社會。

      第一次世界大戰后,中國是戰勝國。本來我們幻想作為戰勝國,應該可以享受到好處,但沒想到,巴黎和會同意將德國戰前在山東強占的一切權利全部轉讓給日本,并將有關條款列入《巴黎和約》。這讓中國的知識分子徹底認清了帝國主義的虛偽和侵略本性。這就更加使先進知識分子義無反顧地學習俄國,學習馬克思列寧主義。也就是在這個時候爆發五四運動。

      1919年5月4日下午,北京學生3000余人齊集天安門前舉行示威。他們提出“外爭主權、內除國賊”“取消二十一條”“還我青島”“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陳宗輿”等口號,沖破反動軍警的阻撓,從四面八方匯聚到天安門前,舉行抗議集會,震驚中外的五四運動爆發。1919年6月5日,上海工人開始大規模罷工,以響應學生。面對強大社會輿論壓力,曹汝霖、陸宗輿、章宗祥相繼被免職,當時的總統徐世昌提出辭職。

      1922年2月4日,中國和日本在華盛頓簽訂了《中日解決山東問題懸案條約》,條約規定:日本將德國舊租借地交還中國,中國將該地全部開為商埠;原駐青島、膠濟鐵路及其支線的日軍應立即撤退;青島海關歸還中國;膠濟鐵路及其支線歸還中國等。

      五四運動給我們的啟示是什么?習近平總書記講:“中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得,中國社會發展,中華民族振興,中國人民幸福,必須依靠自己的英勇奮斗來實現。”“行百里者半九十”。在實現中華民族偉大復興的征程中,我們必須排除萬難,克服一切困難和阻力,通過英勇奮斗,來實現這個偉大目標。

      五四運動使馬克思主義在中國的傳播進入了新階段,進而通過馬克思主義實踐改變了中國歷史的進程和中華民族的命運。當時,李大釗在《晨報》副刊開辟了“馬克思研究”專欄,目的是向廣大有志青年宣傳馬克思主義。1920年3月31日,由李大釗組織發起的北京大學馬克思學說研究會成立。這個研究會在宣傳馬克思主義,為共產黨培養干部方面作出了重要貢獻。此外,在天津,周恩來同志還領導成立了覺悟社。在上海,陳獨秀、陳望道等人也都在積極宣傳馬克思主義。

      當時,在《共產黨宣言》的影響下,許多有識之士最終成為馬克思主義者。《共產黨宣言》可以說是思想燈塔、指路明燈。1919年7月14日,毛澤東同志在長沙創辦《湘江評論》,傳播介紹新思想,探索改造社會的道路。當年8月,《湘江評論》被湖南軍閥張敬堯查封。李大釗說這個報紙是全國最有分量、見解最深的報刊之一。在《湘江評論》中有一篇重要文章,叫《民眾的大聯合》。這篇文章分析了辛亥革命失敗的原因,就是沒有動員最廣大的中國人民。

      所以,強調統一戰線一直是我們非常重視的。《馬克思恩格斯全集》《馬克思恩格斯選集》《列寧全集》的扉頁里都有一句話:“全世界無產者聯合起來”。只有這樣我們才能打敗敵人。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出:“愛國統一戰線是中國共產黨團結海內外全體中華兒女實現中華民族偉大復興的重要法寶。”他還指出:“在中國人民和中華民族的偉大覺醒中,在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中,中國共產黨應運而生。”怎么結合的?一方面是因為當時的先進知識分子宣傳馬克思主義;另外一方面,他們親自到工人群眾中間去宣講,啟發他們的覺悟,并且建立工會組織,這樣就促進了馬克思主義同中國工人運動的緊密結合。習近平總書記還指出:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!”

      三、中國共產黨的成立

      簡要介紹一下中國共產黨成立的過程。中國共產黨的最早組織是在上海首先建立的。1920年8月,上海共產黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等。上海共產黨早期組織成立后,實際上成為各地建黨活動的聯絡中心,起著中國共產黨發起組的重要作用。

      1921年3月,在俄共遠東局和共產國際的建議和支持下,召開了各共產主義小組的代表會議,發表了關于黨的宗旨和原則的宣言,并制定了臨時性的綱領,確立了黨的工作機構和工作計劃,表明了黨組織對社會主義青年團、工會、行會、文化教育團體和軍隊的態度。這次會議為黨的成立作了必要的準備。維經斯基回國不久,1921年6月,共產國際派馬林等到上海。

      1921年7月23日至31日,在上海召開了中國共產黨第一次全國代表大會。1921年7月23日,中共一大在上海秘密召開。因突遭法國巡捕搜查,會議被迫休會。7月底,中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達等,由李達夫人王會悟做向導,從上海乘火車轉移到嘉興,再從獅子匯渡口登上渡船到湖心島,最后轉登王會悟預訂的游船,并在游船中莊嚴宣告中國共產黨的誕生。在船上,中共一大通過了黨的第一個綱領和決議,正式宣告中國共產黨莊嚴誕生。

      四、中國共產黨成立的意義

      中國產生了共產黨,這是開天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發展的趨勢和格局。

      1840年鴉片戰爭以后,中國人民反帝反封建的斗爭之所以屢遭挫折和失敗,最重要的原因是沒有先進堅強的政黨作為凝聚力量的領導核心。中國共產黨的誕生從根本上改變了這種局面。

      在中國共產黨的領導下,中國特色社會主義不斷取得勝利。當前,世界力量格局正發生著深刻變化。這個變化就是“東升西降”。現在,雖然西方在經濟、科技等方面還有優勢,但從整體看,他們的實力是在下降的。

      中國共產黨的誕生,讓中國的歷史掀開了嶄新的一頁。當我們有了馬克思主義,有了中國共產黨的領導,有了中國人民和中華民族的偉大覺醒時,我們追求真理、進步的步伐沒有任何困難可以阻擋。我相信,在中國共產黨的領導下,中華民族對世界也會做出越來越大的貢獻。

      我們一定要深深地認識到,中國共產黨的領導是黨和國家的根本所在,命脈所在,也是全國各族人民的利益所在。

      在中國共產黨的奮斗歷程中,我們形成了偉大的建黨精神。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出:“一百年前,中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產黨的精神之源。”“一百年來,中國共產黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息,精神代代相傳。我們要繼續弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈,永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大!”

      恩格斯曾說過,一個知道自己的目的,也知道怎樣達到這個目的的政黨,一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰勝的。

      謝謝大家。

      (根據宣講家網報告整理編輯,

      未經許可,不得印刷、出版,違者追究法律責任)

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