9月27日晚，長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心大劇院，大型史詩歌舞劇《大地頌歌》首次公開演出現(xiàn)場(chǎng)。 湖南日?qǐng)?bào)記者 唐俊 攝

　　龔政文

　　關(guān)于《大地頌歌》的成功可以從多個(gè)維度去解讀。在我看來，真摯、深厚、濃烈的情感性，是這部作品最顯著的特征之一。幾乎每一個(gè)觀看過該劇的觀眾，都會(huì)情難自抑、熱淚盈眶，并且在走出劇場(chǎng)后還久久不能平復(fù)。《大地頌歌》深度開掘和表現(xiàn)了多重情感——

　　《大地頌歌》深度開掘和表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)貧困群眾的感情

　　以龍書記為代表的扶貧干部，扎根在十八洞村等窮鄉(xiāng)僻壤開展脫貧攻堅(jiān)，一呆數(shù)年，沒有對(duì)老百姓的真情實(shí)意、深情厚意，是堅(jiān)持不下去的。精準(zhǔn)扶貧，本來就是共產(chǎn)黨以人民為中心理念的具體體現(xiàn)，是人民至上情懷的生動(dòng)實(shí)踐。無論是“我要努力改變這里，我要改變貧窮往昔”的“使命”，還是“有我一把米，就有鄉(xiāng)親們一碗飯!我們大家有福同享，有難同當(dāng)”的“承諾”；無論是帶領(lǐng)大家“跟貧窮干一仗!搞起!”的奮斗，還是自己墊錢支付工程款、關(guān)心小雅學(xué)習(xí)、救治小雅奶奶身體的點(diǎn)滴行動(dòng)，都強(qiáng)烈地灌注著共產(chǎn)黨人對(duì)貧困群眾發(fā)自內(nèi)心的深情。為了扶貧，他們?cè)?ldquo;毒辣的太陽，刺骨的寒風(fēng)”中一刻不停，在“顛倒的晝夜、輪轉(zhuǎn)的季節(jié)”中一刻不息，即使面對(duì)“凍爛的手指、虛弱的心臟”也毫不在意。什么是共產(chǎn)黨人?共產(chǎn)黨人就是看不得老百姓受苦、一條被子要剪一半給老百姓的天使，就是“一句承諾，白首不移”的赤子，就是和貧困群眾一起奮斗、不脫貧不脫鉤的實(shí)干家。

　　深度開掘和表現(xiàn)了人民群眾對(duì)扶貧人、對(duì)共產(chǎn)黨的感情

　　百姓心中有桿秤，人心是被捂熱的。付出多少真情，才會(huì)得到多大的認(rèn)同。劇中的龍書記作為共產(chǎn)黨人、扶貧干部的代表，在十八洞村經(jīng)歷了一個(gè)從隔膜、被質(zhì)疑和誤解，到被接納、信任和敬重的過程。為了脫貧攻堅(jiān)，他熬白了頭發(fā)，蒼老了容顏，但也收獲了鄉(xiāng)親們最深切的愛。正如石大姐所說，“一晃7年了，你和扶貧隊(duì)把這里當(dāng)成了自己的家，操了多少心、受了多少委屈啊!你把命都差點(diǎn)交到這里了!我們?nèi)謇侠仙偕俣加浽谛睦锢病?rdquo;正是因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)龍書記、黃詩燕、王新法、蒙漢等無數(shù)個(gè)體的共產(chǎn)黨人的信任與感激，劇中最后一幕《吃水不忘挖井人》的歌聲才那么自然感人：“從小爺爺對(duì)我說，吃水不忘挖井人，曾經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪里有新中國(guó)。從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽，幾經(jīng)風(fēng)雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國(guó)。”這是一首老歌，更是一個(gè)巨大的隱喻，其基本句式是可以復(fù)制下去的：沒有共產(chǎn)黨哪里有脫貧攻堅(jiān)的偉大成就!跟著共產(chǎn)黨才能有幸福山歌的汩汩流淌。

　　深度展示了藝術(shù)工作者對(duì)扶貧干部、對(duì)人民群眾的感情

　　以情動(dòng)人永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作的不二法門。創(chuàng)排扶貧戲劇，首先當(dāng)然要有對(duì)黨的扶貧政策的了解、對(duì)扶貧案例和數(shù)據(jù)的收集，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)作者必須懷著對(duì)投身于貧困山村的扶貧干部和努力改變自身命運(yùn)的父老鄉(xiāng)親的深厚情感，才能寫好戲，排好戲，打動(dòng)人。先感動(dòng)自己，才能用藝術(shù)的方式感動(dòng)觀眾。

　　《大地頌歌》劇組先是到十八洞村等扶貧一線深入生活，親近扶貧干部，俯身大地山河，他們顯然是被火熱、生動(dòng)、悲壯的脫貧偉業(yè)感動(dòng)了，又竭盡所能將這種感動(dòng)傳遞給觀眾。這集中體現(xiàn)在《大地赤子》《幸福山歌》《夜空中最亮的星》等幕戲中。《大地赤子》是一曲真正的扶貧人頌歌，是全劇的情感爆發(fā)點(diǎn)。要奮斗就會(huì)有犧牲，脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)前所未有、世罕其匹的偉大奮斗，是多少人的犧牲鑄就的，這樣的犧牲應(yīng)該銘記、值得歌頌。全幕用犧牲者親人深情的告白加“大地赤子”的主題合唱予以鋪排、渲染，使人潸然淚下、深深共情。“等到山花爛漫，我會(huì)看到你；待到燕子歸來，我會(huì)看到你”“等到冬去春來，我會(huì)看到你；待到繁花似錦，我會(huì)看到你”的反復(fù)吟唱，讓人們的情緒達(dá)到高潮。這是靈魂的洗禮，這是神圣的莊嚴(yán)。在《夜空中最亮的星》一幕中，創(chuàng)作者們用一曲純粹動(dòng)人的兒歌旋律和變化多端的動(dòng)作組合，表達(dá)對(duì)留守兒童的憐惜與呵護(hù)。留守兒童的心靈，纖細(xì)、敏感、脆弱，很多時(shí)候，他們孤獨(dú)無依、退縮不前，需要夜空中最亮的星來指引他們，給他們堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，給他們希望和力量，讓他們勇敢地長(zhǎng)大，無畏地前行。無論是龍書記還是王老師，就是這樣最亮的星星。在《幸福山歌》一幕中，脫了貧的男女青年們憧憬著美好的愛情和幸福的生活，他們用《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》的婉轉(zhuǎn)、《思情鬼歌》的奔放和《苗嶺連北京》的喜悅——這是湖南幾首著名的民歌代表作——盡情釋放著愛情之美、勞動(dòng)之美和生活之美，表現(xiàn)了從自在到自為、從蒙昧到解放的人性之光。從這樣的美與光中，我們能感受到編導(dǎo)演員們和脫貧鄉(xiāng)親們的心靈相通和情感共鳴。

　　脫貧攻堅(jiān)最顯著的效果，不僅是生活的提升，更是心靈的自由與解放。

　　最是情深能致遠(yuǎn)，最是深情能動(dòng)人

　　現(xiàn)實(shí)題材的主題性創(chuàng)作打動(dòng)人心不容易，為什么《大地頌歌》能做到這一點(diǎn)?這是因?yàn)樵搫〉慕M織者、創(chuàng)作者們懂得并且尊重藝術(shù)規(guī)律，具有高超的藝術(shù)手段。面對(duì)扶貧題材的諸多要求和規(guī)定性，他們堅(jiān)持不做概念演繹，而是塑形傳神；不去照搬生活，而是藝術(shù)提煉；不搞鋪陳羅列，而是聚焦于人——人的情感、人的命運(yùn)。作為一部綜合舞臺(tái)藝術(shù)作品，創(chuàng)作者們運(yùn)用包括舞蹈、歌曲、講述、視頻、字幕等多種手段，來實(shí)現(xiàn)以形傳神、以情動(dòng)人的藝術(shù)效果。特別是音樂，是全劇中最為出彩的。《故土難離》《根在土地》《做個(gè)好夢(mèng)就回家》《夜空中最亮的星》《一步千年》《來不及說愛你》《大地赤子》《萬語千言》……僅從標(biāo)題，我們就能感受到創(chuàng)作者對(duì)土地、兒童、扶貧干部、人民群眾的深情，更不用說那些深沉優(yōu)美的旋律、一唱三嘆的歌詠，輔之以走心動(dòng)情的表演、美不勝收的舞蹈和美輪美奐的舞臺(tái)，使這臺(tái)演出達(dá)到了近年來主題演出的罕見高度，堪稱名副其實(shí)的優(yōu)秀大型史詩歌舞劇。