序

　　船山先生，世嘗推許曰“洞庭之南，天地元氣，圣學學脈，僅此一線”者也!當初雖力盡辟世，而君子之德闇然日彰，終能顯明于天下。興委惰、起廢疾，民族精神為之復振，其效大昌。其學原本經術、推勘史乘，遂能通古今之變，則湖湘學風繼起之泉源也。

　　茲當先生四百年誕辰，奠之、祭之、崇之、效之。敬寫遺篇，用示俎豆馨香之誠耳。

　　龔鵬程謹識

　　跋

　　衡陽王夫之船山先生既生四百周年，長沙劉漢輝兄意欲表彰之。命余錄寫先生《霜賦》暨《船山記》以奠祭焉!

　　先生著述宏富，今存凡七十余種，四百余卷，奚特取此二篇耶?以先生嘗號一瓢道人、雙髻外史、南岳遺民、病叟、薑齋等等，而以船山之名為主。蓋自讬自期于斯山，系情最篤，故“船山”一記不啻其自述也。至于《霜賦》，則履霜之操不懼風寒，亦足以為君子之品節也。舉此而船山先生之志趣可見矣!當時苦心勁氣，所謂抱劉越石之孤忠、希張橫渠之正學，亦于此可概知矣。

　　夫先生之學，引義尚書、世論春秋、宗傳周易，而能綜攝佛老，又與時賢士君子集為行社、匡社，欲一匡天下。及乎滄海橫流，則與方以智、金堡、瞿式耜等聯鑣抗清。續夢之庵、敗葉之廬，噩夢屢驚，《黃書》繼作，觀我之生，居石船之山，粹學浩氣，真古之大丈夫也。

　　錄寫雖竟，景慕無涯!

　　己亥暮春 廬陵龔鵬程敬書

　　(作者系著名文化學者)