益陽古城與山水的千年對話

　　“溪山入城郭，戶口半漁樵。月滿彈琴夜，花香漉酒朝。”雨霧中，行走在益陽城區資江南岸，就突然冒出唐代詩人杜荀鶴《寄益陽武灌明府》的意境。

　　白鹿灣廣場，閣亭軒廊點綴在綠陰中，四角亭里花鼓戲的清唱酣暢淋漓。廣場西靠會龍山，山中古木蒼郁，白鹿寺與棲霞寺千年香火不絕。江北是沿河而建的長而彎的益陽古城，魏公廟巷、玉陵坡巷、燈籠館巷，那些明清時期的古街巷與殘存的古城墻，都模糊在雨霧中的樓宇之間。

　　河對岸有1800多年前的三國遺跡，如傳說中關羽單刀赴會地碧津渡，以及魯肅堤、諸葛井等，一座雙曲拱橋橫跨資江，仿佛要將三國的歷史煙云拉近，一并收入會龍山的蔥蘢。

　　從會龍山大橋一路往東，漫步在資江風光帶上，有會龍山大橋、龍洲大橋、西流灣大橋、清水潭大橋、青龍洲大橋等。志溪帆落、會龍棲霞、裴亭云樹、碧津曉渡、斗魁凌云……我在尋找“益陽十景”，并一一對應。

　　資江匆匆東去，帶走了益陽古城與山水的兩千年對話，我記憶中益陽與資江的記憶卻泛濫起來……

　　味道，關于益陽的最初記憶

　　在我少年時代最初的記憶里，關于益陽的記憶就是吃，是香脆的麻香糕和清涼的松花皮蛋的味道。

　　20世紀80年代初，兄長從湘南山城北上益陽求學兩年，第一個寒假他回家時從行囊里拿出的禮物，是紙盒包裝的麻香糕和松花皮蛋，路途迢迢，舟車輾轉，薄脆的麻香糕都碎散了，青綠的皮蛋殼也擠碎了。

　　在當時，麻香糕算是豪奢的糕點，糯米粉中摻了芝麻與白糖，加了些許洞庭湖特有的藜蒿粉、蘆筍粉，粉質細膩，疏松香甜，燥脆爽口，落口消融，各種香氣一層層在口腔里鋪開，很有韻味。這些樸素的點心中那一縷淺淡的香甜，讓少年寡淡的口舌十分惦念，算是當時的美味了。

　　剝開青綠的皮蛋殼，只見晶瑩碧透的蛋白表層松花朵朵，若隱若現，我一時間竟舍不得吃。哥哥學著益陽城里人的樣子，將皮蛋切開分食，茶色蛋白，橙色蛋黃，如琥珀含珠，入口有種醇香，清涼涼的爽口。

　　在哥哥的描述里，益陽城冬天的雪很大很厚，資江河很寬很大，水很清很深，資江邊的田溝、池塘里滿是泥鰍，益陽人卻不會吃。周末他常和同學相約去資江邊抓泥鰍，小半天就裝滿一桶；或在資江邊看人撒網撈魚，收網時是沉甸甸的收獲。

　　當年繁華，遍地巫風

　　90年代末期，資江邊的益陽在我的眼里是“遍地巫風”，充滿神秘色彩。那時，我結識了益陽籍女作家葉夢，她送我一本散文集《遍地巫風》，黃與黑的封面上有“資水一條河”“遍地神話”“謠言季節”等，是集子里散文的標題。葉夢的童年，就是在資江支流蘭溪河邊的三里橋小鎮度過。

　　在葉夢筆下，三里橋當年的繁華真是了得。“由拱橋往東去是制作經營紙傘的作坊和貨棧。這條街上的油紙傘很有名，產品在這里集中，從資江里用船運到漢口、蕪湖、南京等地……除了金銀首飾，你能在三里橋這條街上買到城里能買到的一切。幾乎家家都經商，戶戶都有房產……”

　　湘楚之地巫風甚熾，自屈原之后，流傳于沅湘之地的“九歌”祭星神、云神、山神、河神、雷神、日神、鬼神和司命等等，充分表現出巫覡文化的發達，對自然神的崇拜。從“遍地巫風”的資江邊走出來的葉夢，文字中充斥著抗爭與宿命的矛盾，具有無處不在的透人脊髓的孤獨氣質，飄散著大江大湖特有的神秘“巫氣”。這種“巫風”曾在資江兩岸歷史蒼茫的曠野中拂過，在湘楚文化浸染中，葉夢在尋覓母地上最深厚和亙古的一種文化，挖掘人類的深層精神世界。

　　街景，似乎凝固了百年的光陰

　　葉夢行走異鄉時，總是想念那條終年碧綠清澈的資水河。讀她的《蝴蝶子過河》時，我才知道，益陽人從前為何對泥鰍之類不屑一顧。益陽是魚米之鄉，對吃魚很有講究，喜歡吃資江河里的清水河魚，春鯰夏鯉秋鯽冬鳊，還有河里產的大鮭魚，連鰱魚、鳙魚、財魚都不愛吃，何況滿田畈的小泥鰍呢?

　　《吃遍長街》里，資江北岸一條15里商業長街，流動的都是美味小吃，令人垂涎不已。岸邊已是高樓林立，那些益陽小吃不知掩藏在哪條街巷的深處?古老的城墻還是那么黑沉沉地存在嗎?

　　21世紀初，我第一次隨葉夢到她的生長地三里橋小鎮尋訪。她家祖居在蘭溪河石拱橋邊，橋西是紙燭鋪、待詔鋪、發粑粑鋪、飯鋪、煙葉子鋪，然后就是她家的中藥鋪，隔壁還有豆腐店、米粉館、雜貨鋪、油鹽南貨行等。

　　葉夢在狹窄的街道踽踽獨行，邊走邊指點著曾經街坊鄰居的鋪面所在。她的身影在一家家的木門、磚墻拖曳而過，時而停滯在一架貨柜上，她的雙手與一雙雙青筋暴突的枯槁的手握在一起，用益陽方言招呼著。三里橋的街景似乎凝固了百年的光陰。

　　我追隨在她身后，一路細致打量，抓拍她的表情，并猜想哪棟房子、哪個人物是她筆下的何種店鋪、哪個人物。其實，我最想遇見的是賣麻香糕的店鋪，走到街的盡頭也沒能如愿。

　　這水這城，無聲無息植入了我的記憶

　　“人與河的關系不會只是存在于詩意的感動之中，更多的時候，是一種世俗的瑣碎的日常生活的依存關系。”正如葉夢所說，益陽古城河街沿資江而建，悠長而彎曲，挑水、洗菜、汰衣、過渡、出行，益陽人的日常曾經都繞不開這條河。

　　在益陽大碼頭乘船，上可至邵陽武岡，下可達漢口蕪湖南京上海。當年，陶澍就是從安化順資江出發，赴任兩江總督；胡林翼從資江的支流志溪河到資江，再下漢口走馬上任湖北巡撫；魏源、蔡鍔則是從資水上游邵陽乘舟沿資江到下游益陽，走向長沙，再向北行的……

　　龍洲大橋西側有七級寶塔“斗魁塔”鎮守江岸，在濛濛雨霧中顯得挺拔而凝重。塔基碑文顯示此塔始建于清乾隆十二年(1747)，1873年重建。塔身八角砌級，30米高，魚尾狀上翹，內有螺旋狀石梯可登塔頂，可惜門已落鎖，不能登高覽勝。江北還有座三臺塔，二塔隔江相望，是資江一大景觀。

　　河邊巨石突兀，像巨大的烏龜頭，卵石鋪伸至河中，我隨手從河里撈起幾個石頭，花紋都很漂亮，順勢感受資水的溫度與溫柔。寒風冷雨中有人在垂釣，翻看魚簍，有一只甲魚，同行人一陣驚喜。

　　龍洲大橋以湖南四大書院龍洲書院命名，書院舊址在橋東側龜臺山，創建于1551年，規模盛大，可與岳麓書院、石鼓書院比肩，現存三五亭、洞源亭等舊跡。附近有兔子山遺址公園，完整保留了楚、秦、漢、三國吳越時期的遺跡遺存。突然看見“三里橋安置小區”的字樣，我驚呼，養育了葉夢生命與靈魂的三里橋，還有那條蘭溪河，如今該是怎樣一番模樣了呢?

　　資江在我的記憶里流淌了30多年，混合了麻香糕和松花皮蛋物質的氣息，也滲透著一種神秘的精神氣息。在葉夢靈魂深處永遠無法抹去的古老城池益陽城，也無聲無息地植入了我的記憶之中。