制圖/張楊

　　肖凌之

　　眨眼間在那山那溝充實地呆了半個月，眨眼間，離開那山那溝半個月了。

　　那山，真不是一般意義的山，其美名、其影響已響徹了世界。人們不僅聽說過她、心往神馳于她，不少的人還造訪過她、瞻仰過她，以后的人們也不應忽略她、忘記她。她，就是聲名顯赫的井岡山。

　　井岡山位于湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，連綿起伏，溝壑縱橫，峰回路轉(zhuǎn)。雖有海拔超過1800米的地方，但人居集中地塊的海拔卻只有800多米，最具影響力的核心區(qū)域只有260多平方公里。

　　之前，她默默地藏在深閨里，仿佛隔絕于世，塵封于史，經(jīng)傳中難找。當歷史的腳步邁進1927年深秋時節(jié)，她便不再安安靜靜、普普通通。從那以后，她，驟然間便變得不一般起來：驚天動地的歷史事件，產(chǎn)生了許多為主義為理想而英勇悲壯、可歌可泣的斗爭故事，閃耀著思想的光芒，激蕩著精神的力量。事件的導演者、中華人民共和國的開國領袖毛澤東曾為她賦詞三首：《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》，留下了“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”“世上無難事，只要肯登攀”等石破天驚之語，道出了井岡山的歷史演變，說出了她有別于其他山的真諦。

　　井岡山故事的主角之一、中華人民共和國十大元帥朱德同志曾于1962年重上井岡山，深情而虔誠地為她題下了“天下第一山”。天下名山數(shù)不盡，華夏大地上有天下最高的珠穆朗瑪峰，有天下最大的巍巍昆侖，有天下奇觀張家界武陵源，有被世人尊崇為“五岳”的泰山、華山、衡山、恒山、嵩山，有五臺山、普陀山、峨眉山、九華山四大佛教圣地，有龍虎山、武當山、青城山、齊云山四大道教名山，它們都未曾被冠以“天下第一山”，只有“匡廬奇秀甲天下”的廬山和“會當凌絕頂”的泰山，因宋代書法家米芾曾被其獨特山勢和秀麗景色感動，興之所至留下過此類的墨寶，此外似乎未曾聽說過哪個地方被稱作“天下第一山”。

　　1927年，井岡山不再沉睡，她被秋收起義、南昌起義、湘南暴動、平江起義而來的革命者們喚醒，聲名鵲起。她變成了一座偉大而特別的山，有著理想信念的巍峨，有著英雄氣概的凜然，有著心靈祭壇的威嚴，有著不可褻瀆的神圣。她成了馬克思主義理論中國化開篇的第一塊實踐之地，成了中國無產(chǎn)階級革命“星星之火，可以燎原”的點燃之地，成了中國共產(chǎn)黨早期革命武裝的集合之地，成了中國革命從農(nóng)村包圍城市道路的開始之地，成了黨和人民事業(yè)從勝利走向勝利的出發(fā)之地，成了毛澤東思想開始形成的重要發(fā)祥之地，成了中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)的開源之地。在所有的山中，她在中國革命的歷史中犧牲最多、貢獻最大、影響最遠。她，也只有她，才是當之無愧的“天下第一山”。

　　再說井岡山上那條特別的溝吧。

　　那是一條擁有一所名叫中國井岡山干部學院的溝。她講述著這座山里曾經(jīng)發(fā)生的故事，傳播革命的理論，傳遞紅色的基因，提醒來到這里的人要知道“我是誰”“來自誰”“依靠誰”“為了誰”，不忘初心，牢記使命，時刻保持“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利”的精神狀態(tài)。

　　這條溝位于井岡山茨坪紅軍北路以西、長坑路以北，全長也就五六百米，寬不足50米，最寬處百來米。溝呈馬蹄形狀，北、西、南三面為山，地勢自西向東而漸次開闊。溝里流水潺潺的溪，原本是沒有名字的，2005年學院建成使用，取名為濂溪。濂溪將學院分成南北兩塊。南塊是辦公樓和學員2號樓、3號樓，北塊是1號學員樓和從外至里一字排開并用長廊相連的圖書館、教學樓、專家樓，后勤綜合樓、設備房和網(wǎng)球場依山而建；從山上到山下，跨溪而過有五座橋，分別取名為修遠橋、尚賢橋、敏行橋、明德橋、崇學橋，將學院連成了一個有機的整體。學院緊貼著的山，被茂密的樹林掩映，森林茂密，四季常青，為學院的游園，取名龍苑，建有5條登山道，全部走完足有萬米距離。登山途中，一路數(shù)來，還有正氣亭、誠心亭、公明亭、弘道亭、八角亭、聽泉亭、攬翠亭、仰日亭、多云亭、臨風亭等10個風雨亭供人休憩。這條溝因?qū)W院的入駐而充滿文氣，學院卻因這里的山水頗顯靈氣，真是一個難得的學習充電之地。

　　特別的山就是一部特別厚重的書，特別的溝被賦予了傳播書中內(nèi)容精髓的特殊使命。我有幸受組織派遣，同來自中央部委和地方的53名學員一道，在這里參加“堅定文化自信”專題培訓。半個月的時光，這山這溝都給我留下了終生難忘的印象。學院的教學堅持課堂與現(xiàn)場結(jié)合、學校與地方結(jié)合、理論與實際結(jié)合，充分運用山中的獨有稟賦，選擇革命烈士陵園、革命博物館、黃洋界哨口、紅軍挑糧小道、茅坪八角樓、紅井舊址群、朱毛舊居等現(xiàn)場，對中華優(yōu)秀文化開展現(xiàn)場講授、現(xiàn)場詮釋，可感可觸，鮮活生動。瞻仰和學習之余，再在學院攀登溝里的龍苑，在林中穿行，在亭中小坐，回味這山與這溝的獨有品質(zhì)和老師或講解員的講解，對中華文化，尤其是對中國革命文化的博大精深，便有了更切實的感悟，深深地感受到，優(yōu)秀的中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族得以生生不息并不斷發(fā)展壯大的動力源泉，什么時候都應該予以旗幟鮮明地弘揚和傳承。唯如此，才對得起這山與這溝的饋贈。

　　特別的山給人以特別的力量，特別的溝給人以特別的清新。