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    郇雷:深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想

    來源:宣講家網 作者:中央黨校科學社會主義教研部副教授 郇雷  時間:2019-05-28 10:30:17

      

    郇雷 中央黨校科學社會主義教研部副教授

     

      一、習近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景

      (一)經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位

      要了解新時代,就要搞清楚新時代的特質及其所處歷史方位。在這里,必須明確:我們講的新時代是中國特色社會主義新時代,而不是別的什么新時代。黨的十九大報告用“三個意味著”,表明了中國特色社會主義在中華民族近現代史、科學社會主義以及人類現代化史三個重大歷史維度中的坐標。

      1.意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。這個維度主要講新時代在中華民族200多年近現代史上的一個位置。我們正處在從富起來到強起來的重大關鍵時刻,這是我們這一代共產黨人光榮艱巨的歷史使命。

      2.意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這個維度主要是從社會主義發展史的角度來講的。科學社會主義創立170年來,社會主義經歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國實踐的轉變。但是20世紀80年代末90年代初,社會主義進入低潮,蘇聯解體、東歐社會主義國家劇變。西方國家的政治家紛紛認為這是“資本主義對社會主義的勝利”,大力宣揚“共產主義已經滅亡”,“馬克思主義已經破產”,“社會主義已經進入歷史博物館”。但是,中國特色社會主義不僅沒有像西方某些人預言的如同“多米諾骨牌”那樣倒下,反而呈現出蓬勃生機,使得世界范圍內兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變。“中國崩潰論”正在崩潰,當年鼓吹“中國崩潰論”的西方學者現在轉而談“中國威脅論”。

      3.意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這個維度講的是人類現代化的歷史。發展中國家在走向現代化的過程中面臨著一個現實的選擇難題:是希望加快發展還是希望保持自身的獨立性。很多發展中國家迫于無奈選擇了希望加快發展,同時自身的獨立性受到嚴重削弱,在關乎國家發展前途命運的重大問題上唯美國馬首是瞻,現代化道路的自主性不明顯。還有的發展中國家選擇了希望保持自身的獨立性,同時發展受到了約束。而中國是唯一一個能夠既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家,走出了一條現代化的新道路。2010年,中國GDP超過日本成為世界第二大經濟體;2018年,中國GDP超過19個使用歐元國家的總和。中國不光在經濟建設方面有長足的發展,在政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等各方面對世界都產生了深遠的影響。黨的十九大報告指出:“我國日益走近世界舞臺中央”。

      (二)當今世界正處于百年未有之大變局

      當今世界正處于百年未有之大變局,國際力量對比發生新的變化,我國在日益走近世界舞臺中心的同時也面臨更多嚴峻挑戰。世界面臨的不穩定性不確定性突出,世界經濟增長動能不足,貧富分化日益嚴重,地區熱點問題此起彼伏,恐怖主義、氣候變化等人類共同的威脅持續蔓延。“世界怎么了、我們怎么辦”過去主要是發展中國家感到迷茫,現在一些發達國家也感到迷茫。

      黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以深謀遠慮的戰略眼光,海納百川的寬廣胸懷,勇立潮頭的非凡勇氣,層層推進的扎實作為,引領中國向世界敞開懷抱,同各國攜手并肩,與全球同頻共振,提出并實施共建“一帶一路”倡議,發起創辦亞洲基礎設施投資銀行,設立絲路基金,舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經合組織領導人非正式會議、二十國集團領導人峰會、金磚國家領導人會晤、亞信峰會,倡導構建人類命運共同體,促進全球治理體系變革。習近平新時代中國特色社會主義思想是新的時代背景的產物,是新的實踐基礎的成果。

      二、習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵

      (一)根本主題:堅持和發展中國特色社會主義

      堅持和發展中國特色社會主義,是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本主題和核心要義,是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的靈魂和主線。

      1.中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。樹高千尺有根,水流萬里有源。中國特色社會主義是改革開放40年的偉大實踐中得來的,是中華人民共和國成立70年的持續探索中得來的,是我們黨領導人民進行偉大社會革命90多年的實踐中得來的,是近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的,是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的。“五個得來”從黨和國家的改革史、國家的建設史、黨的革命史、民族的奮斗史、文明的傳承史詮釋了新時代中國特色社會主義深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎,表明新時代中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國發展進步要求的社會主義,具有無比廣闊的時代舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進動力。

      2.中國特色社會主義是一篇大文章,新時代堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之。習近平總書記提醒全黨要高度警惕“歷史虛無主義”的危害。“滅人之國,必先去其史。”一個政黨、一個國家、一個民族的歷史,不只是一個歷史問題,更是一個事關黨、國家、人民前途命運的重大政治問題。有些人割裂改革開放前后兩個歷史時期,甚至抹黑黨的歷史、國家的歷史、民族的歷史,進而從根本上否定中國共產黨的執政地位、動搖中國人民團結奮斗的共同思想基礎。“五個得來”的重要論述是對“歷史虛無主義”的根本否定,同時也告訴我們,黨在推進革命、建設、改革的進程中是怎樣經過反復比較和總結,歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路的;是怎樣歷經千辛萬苦、付出各種代價、排除各種干擾,開創和發展中國特色社會主義、形成新時代中國特色社會主義的。

      以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,完成了新民主主義革命,確立了社會主義基本制度,為在新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人,深刻揭示社會主義本質,確立社會主義初級階段基本路線,成功開創了中國特色社會主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架,確立了社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度,成功把中國特色社會主義推向21世紀。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人,深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題,成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。習近平總書記指出:“現在,我們這一代共產黨人的任務,就是繼續把這篇大文章寫下去。”

      3.堅定“四個自信”。習近平總書記指出:“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅持實干興邦,始終堅持和發展中國特色社會主義。”當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。中國特色社會主義道路是一條可以發展中國的康莊大道。中國特色社會主義制度根植于中國土壤,是一套管用有效的制度。中國特色社會主義理論是中國發展經驗的智慧結晶,是中國發展進步的理論指南。制度自信不是自視清高、自我滿足,更不是裹足不前,故步自封,而是要把堅定制度自信和改革創新結合起來。習近平總書記強調:“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”

      4.中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。我們黨始終強調,中國特色社會主義,既堅持了科學社會主義基本原則,又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說,中國特色社會主義是社會主義,不是別的什么主義。近些年來,國內外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會主義的疑問,有人說是“資本社會主義”,還有人干脆說是“國家資本主義”“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。我們說中國特色社會主義是社會主義,那就是不論怎么改革、怎么開放,我們都始終要堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度,堅持黨的十八大提出的奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。

      (二)目標愿景:中華民族偉大復興的中國夢

      2012年11月29日,習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時,提出實現中華民族偉大復興的中國夢,發出了凝聚人心、鼓舞人心的時代強音。之后,又多次對實現中華民族偉大復興的中國夢進行闡述。習近平總書記關于實現中華民族偉大復興中國夢的重要論述,豐富了中國特色社會主義的科學內涵,為推進中國特色社會主義偉大事業指明了方向,成為當今中國發展進步的高昂旋律、思想引領和精神旗幟。

      1.中國夢的歷史邏輯。習近平總書記曾經用三句詩描繪:中華民族的昨天可以說是“雄關漫道真如鐵”,中華民族的今天正可謂“人間正道是滄桑”,中華民族的明天可以說是“長風破浪會有時”。

      2.中國夢的現實邏輯。中國夢是一種形象的表達,是一個最大公約數,是一種為群眾易于接受的表述。它是億萬中華兒女的共同夙愿,是中國共產黨的歷史使命。

      3.中國夢的理論內涵。在宏觀層面,闡述了中國與世界的關系,是和平發展之夢,是合作共贏之夢。在中觀層面,闡述了國家、民族和個人的關系,是國家富強、民族振興、人民幸福之夢。在微觀層面,闡述了不同個體的關系,是人生出彩、夢想成真之夢。

      (三)問題意識:社會主要矛盾的轉化

      黨的十九大報告指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”正確認識和把握這個新的重大政治論斷,對于深刻理解我國發展新的歷史方位,貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央關于在新的時代條件下建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興中國夢的一系列重大戰略部署具有重要意義。

      中華人民共和國成立后,特別是我國社會主義基本制度建立后,黨的八大明確指出:“國內的主要矛盾,已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾,已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。這個提法是符合當時我國實際的。但是,后來由于復雜社會歷史原因,這一正確論斷沒有堅持下來。

      黨的十一屆三中全會以后,我們黨科學分析我國社會主義初級階段主要矛盾,對黨的八大的提法作了進一步提煉,提出“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。這為我們部署黨和國家全局工作提供了重要指引。

      改革開放40年來,正是由于我們黨根據這一主要矛盾制定和堅持了正確的路線方針政策,才使我國社會主義現代化建設取得巨大成就。

      黨的十九大報告指出:“我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”我們要在繼續推動發展的基礎上,著力解決好發展不平衡不充分問題,大力提升發展質量和效益,更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要,更好推動人的全面發展、社會全面進步。

      (四)戰略布局:“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局

      1.繼承和發展中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局。正是以我國處于社會主義初級階段的基本國情為總依據,黨的十二大提出了物質文明和精神文明“兩位一體”的戰略方針,黨的十三大實際上提出了經濟建設、政治建設、文化建設“三位一體”的總體布局,黨的十六大將“社會建設”納入成為“四位一體”的總體布局,黨的十八大又增加了“生態文明建設”完善為“五位一體”的總體布局,黨的十九大明確“五位一體”總體布局是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

      2.創造性地提出“四個全面”戰略布局。“四個全面”戰略布局是以習近平同志為核心的黨中央治國理政戰略思想的重要內容,閃耀著馬克思主義與中國實際相結合的思想光輝,飽含著馬克思主義的立場觀點方法,是具有內在聯系的邏輯系統。全面建成小康社會是戰略目標,全面深化改革和全面依法治國是戰略舉措,全面從嚴治黨是戰略保障。

      (五)領導力量:黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征

      黨的十九大報告指出,“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導,中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導”。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設是黨的根本性建設,決定黨的建設方向和效果,事關統攬推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想。

      在革命、建設、改革各個時期,我們黨都高度重視黨的政治建設,形成了講政治的優良傳統。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設擺在更加突出位置,加大力度抓,形成了鮮明的政治導向,消除了黨內嚴重政治隱患,推動黨的政治建設取得重大歷史性成就。

      (六)根本立場:堅持以人民為中心的發展思想

      2012年11月15日,習近平總書記在同采訪黨的十八大的中外記者親切見面時指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”2014年2月7日,習近平主席在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時指出:“我的執政理念,概括起來說就是:為人民服務,擔當起該擔當的責任。”黨的十八屆五中全會首次提出以人民為中心的發展思想,反映了堅持人民主體地位的內在要求,彰顯了人民至上的價值取向,確立了改革發展必須始終堅持的基本原則。

      堅持以人民為中心的發展思想,中國共產黨人的初心和使命是這一思想的價值源泉,人民對美好生活的向往是這一思想的總體要求,逐步實現全體人民共同富裕是這一思想的價值追求,保證全體人民在共建共享發展中有更多獲得感,使全面建成小康社會得到人民認可、經得起歷史檢驗是這一思想的評價標準。

      習近平總書記曾深情地說:“黨的十八大以來,我最關注的工作之一就是貧困人口脫貧。每到一個地方調研,我都要到貧困村和貧困戶了解情況,有時還專門到貧困縣調研。”河北阜平、湖南花垣、甘肅東鄉、貴州遵義、江西井岡山、安徽金寨、寧夏固原、山西呂梁……黨的十八大以來,習近平總書記幾乎走遍了全國最貧困的地區,腳步從未停歇。調研過程中,他還數次主持召開跨省區的脫貧攻堅座談會。黨的十九大在新的起點上,對打贏脫貧攻堅戰進行了全面部署,提出要重點攻克深度貧困地區脫貧任務。習近平總書記強調指出:“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題,我們就不能安之若素;只要群眾對幸福生活的憧憬還沒有變成現實,我們就要毫不懈怠團結帶領群眾一起奮斗。”

      (七)世界關懷:推動構建人類命運共同體

      中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。

      2013年3月23日,習近平主席在莫斯科國際關系學院發表題為《順應時代前進潮流 促進世界和平發展》的重要演講,他指出:“這個世界,各國相互聯系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”這是習近平主席首次提出構建人類命運共同體的倡議。隨著中國同世界各國友好合作不斷拓展,人類命運共同體理念得到越來越多人的支持和贊同,這一倡議正在從理念轉化為行動。“一帶一路”倡議、區域人類命運共同體建設、新組織新機制建設成為構建人類命運共同體的三大實踐平臺。

      黨的十九大報告提出:“各國人民同心協力,構建人類命運共同體,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

      世界正處于大發展大變革大調整時期,和平與發展仍然是時代主題。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策,積極發展全球伙伴關系,堅持對外開放的基本國策,秉持共商共建共享的全球治理觀。黨的十九大報告指出:“要相互尊重、平等協商,堅決摒棄冷戰思維和強權政治,走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。要堅持以對話解決爭端、以協商化解分歧,統籌應對傳統和非傳統安全威脅,反對一切形式的恐怖主義。要同舟共濟,促進貿易和投資自由化便利化,推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越。要堅持環境友好,合作應對氣候變化,保護好人類賴以生存的地球家園。”

      堅持推動構建人類命運共同體,是習近平外交思想的重要內容,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

      三、怎樣學好習近平新時代中國特色社會主義思想

      學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國的首要政治任務。在理論學習上,要堅持不懈讀原著、學原文、悟原理,強讀強記,常學常新,往深里走、往實里走、往心里走,把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去,做到學思用貫通、知信行統一。

      學好習近平新時代中國特色社會主義思想,必須潛心研讀原著,把握精神實質,真正學通弄懂;必須同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀結合起來學習;必須把握它對世界社會主義發展史和人類社會發展史的重大意義。

      黨的十九大報告對新時代中國特色社會主義思想作出系統和全面的闡述,將其最重要、最核心的內容概括為“八個明確”。這是黨的文獻對新思想的權威闡述,是我們全面準確地把握這一思想的科學內涵和精神實質的基本依據,必須反復研讀,深入領會。這是學通弄懂習近平新時代中國特色社會主義思想的重要保證。

      習近平新時代中國特色社會主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展,是馬克思主義中國化的最新成果,是21世紀的馬克思主義,是當代中國的馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想植根于馬克思主義深厚的理論沃土,既堅持了馬克思主義的立場觀點方法,又開辟了馬克思主義新境界,實現了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的又一次飛躍,為發展馬克思主義作出了中國的原創性貢獻,在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀結合起來學習,有助于我們理解和把握這一思想在馬克思主義發展史上的歷史地位,以及為發展21世紀的馬克思主義、當代中國的馬克思主義作出的歷史性貢獻,增強學好這一思想的使命感和責任感。

      習近平新時代中國特色社會主義思想,是在世界處于大發展大變革大調整的時代背景下,在中國與世界進行深度互動的過程中形成的,并對當今世界產生了深刻影響,具有了世界意義。因此,要學好習近平新時代中國特色社會主義思想,還必須從世界維度把握它對世界社會主義發展史和人類社會發展史的重大意義。這是從全方位、寬領域學習和領會這一思想的必不可少的視角,也是確保我們學懂弄通其豐富內涵和精神實質的重要方面和基本方法。

      (根據宣講家網報告整理編輯,

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